{"id":990,"date":"2019-12-29T10:03:06","date_gmt":"2019-12-29T10:03:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?p=990"},"modified":"2019-12-29T11:53:49","modified_gmt":"2019-12-29T11:53:49","slug":"kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/","title":{"rendered":"Kohlberg e la teoria dello sviluppo morale"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>In questo articolo trattiamo la <strong>teoria dello sviluppo morale<\/strong> di <strong>Lawrence Kohlberg<\/strong>, psicologo americano vissuto tra il 1927 e il 1987.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indice<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ad04ea4622bb\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ad04ea4622bb\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Sviluppo_morale_vs_valori_culturali\" >Sviluppo morale vs valori culturali<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Il_dilemma_di_Heinz\" >Il dilemma di Heinz<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Cosa_e_uno_stadio\" >Cosa \u00e8 uno stadio?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Gli_stadi_dello_sviluppo_morale_di_Kohlberg\" >Gli stadi dello sviluppo morale di Kohlberg<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Livello_pre-convenzionale_4-10_anni_circa\" >Livello pre-convenzionale (4-10 anni circa)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Stadio_1_orientamento_verso_la_punizione_e_lobbedienza\" >Stadio 1: orientamento verso la punizione e l&#8217;obbedienza<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Stadio_2_orientamento_strumentale-relativistico\" >Stadio 2: orientamento strumentale-relativistico<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Livello_convenzionale_adolescenti_e_adulti\" >Livello convenzionale (adolescenti e adulti)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Stadio_3_lorientamento_verso_la_concordia_generale_e_lapprovazione_degli_altri\" >Stadio 3: l&#8217;orientamento verso la concordia generale e l&#8217;approvazione degli altri<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Stadio_4_lorientamento_verso_lordine_e_la_legalita\" >Stadio 4: l&#8217;orientamento verso l&#8217;ordine e la legalit\u00e0<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Livello_post-convenzionale_o_livello_autonomo_o_livello_di_principio\" >Livello post-convenzionale (o livello autonomo o livello di principio)<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Stadio_5_lorientamento_legalistico_verso_il_contratto_sociale_con_toni_utilitaristici\" >Stadio 5: l&#8217;orientamento legalistico verso il contratto sociale (con toni utilitaristici)<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Stadio_6_lorientamento_universale_etico_e_verso_i_principi\" >Stadio 6: l&#8217;orientamento universale, etico e verso i principi<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Schema_riassuntivo_sugli_stadi_di_sviluppo_morale_di_Kohlberg\" >Schema riassuntivo sugli stadi di sviluppo morale di Kohlberg<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/29\/kohlberg-e-la-teoria-dello-sviluppo-morale\/#Videolezione_di_sintesi_sugli_stadi_dello_sviluppo_morale_di_Kohlberg\" >Videolezione di sintesi sugli stadi dello sviluppo morale di Kohlberg<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Sviluppo_morale_vs_valori_culturali\"><\/span>Sviluppo morale vs valori culturali<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>L&#8217;idea di partenza di Kohlberg \u00e8 quella di slegare lo sviluppo morale dalla cultura in cui vive l&#8217;individuo. Se cosi fosse non avremmo un unico tipo di etica, ma molteplici etiche, tutte relative alla cultura in cui l&#8217;individuo \u00e8 nato. Ecco perch\u00e9 lo psicologo \u00e8 interessato a comprendere lo sviluppo morale al di l\u00e0 delle variabili culturali.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_dilemma_di_Heinz\"><\/span>Il dilemma di Heinz<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Lo studioso americano presenta il cosiddetto <strong>dilemma di Heinz<\/strong>. In base a questo dilemma, un uomo chiamato Heinz ha una moglie che \u00e8 malata di cancro. Un medico possiede la cura, ma egli specula su questa cura, richiedendo ad Heinz un prezzo che non \u00e8 in grado di pagare, se non in parte. Heinz propone al medico un pagamento dilazionato, ma il medico rifiuta. Heinz quindi ruba il medicinale. Kohlberg si concentra sulla domanda &#8220;<strong>Ha fatto bene Heinz a rubare la medicina?<\/strong>&#8220;. L&#8217;interesse dello psicologo non \u00e8 concentrato sulla risposta positiva o negativa alla domanda, quanto pi\u00f9 alle motivazioni per quella risposta. Le motivazioni di quella risposta legano l&#8217;individuo ad un certo stadio dello sviluppo morale.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Cosa_e_uno_stadio\"><\/span>Cosa \u00e8 uno stadio?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Secondo Kohlberg gli stadi di sviluppo hanno le seguenti caratteristiche:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>ogni stadio \u00e8 un sistema organizzato di pensiero, credenze e strutture<\/strong>;<\/li>\n<li><strong>gli stadi tra loro sono qualitativamente diversi<\/strong>, ovvero raccolgono diversi sistemi di pensiero e strutture;<\/li>\n<li><strong>gli stadi sono sequenziali<\/strong>: ad uno segue il successivo secondo uno schema unidirezionale.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gli studi dello psicologo americano &#8211; che risentono dell&#8217;impostazione di <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/08\/piaget-e-gli-stadi-evolutivi-dello-sviluppo\/\">Piaget<\/a> nei termini di stadio e sviluppo &#8211; sono stati condotti attraverso due criteri:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>trasversale<\/strong>: vengono studiati diversi individui della stessa et\u00e0;<\/li>\n<li><strong>longitudinale<\/strong>: viene studiato lo stesso individuo in fasi differenti della vita.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Gli_stadi_dello_sviluppo_morale_di_Kohlberg\"><\/span>Gli stadi dello sviluppo morale di Kohlberg<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Kohlberg individua 6 stadi dello sviluppo morale. Essi sono divisi a coppie in 3 livelli<\/strong>. Analizziamo\u00a0 livelli e stadi di seguito.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Livello_pre-convenzionale_4-10_anni_circa\"><\/span>Livello pre-convenzionale (4-10 anni circa)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Gli stadi di questo livello sono caratterizzati dalla consapevolezza del bambino delle regole culturali. I bambini sanno quando un azione, nella loro cultura, \u00e8 giusta o sbagliata. Il discrimine tra giusto e sbagliato \u00e8 tuttavia legato alla ricerca del piacere o al timore della punizione. Si obbedisce pertanto al potere fisico.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Stadio_1_orientamento_verso_la_punizione_e_lobbedienza\"><\/span>Stadio 1: orientamento verso la punizione e l&#8217;obbedienza<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Il bambino obbedisce a chi ha l&#8217;autorit\u00e0 per punire. Teme la punizione e la rifugge tramite l&#8217;obbedienza. In relazione al dilemma di Heinz, il bambino in questo stadio risponde che Heinz non deve rubare la medicina perch\u00e9 se lo facesse andrebbe in prigione.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Stadio_2_orientamento_strumentale-relativistico\"><\/span>Stadio 2: orientamento strumentale-relativistico<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>In questo stadio i bambini concepiscono il giusto come l&#8217;utile per s\u00e9. Si obbedisce ad una regola e ci si comporta in un certo modo perch\u00e9 ci si aspetta un tornaconto. L&#8217;agire correttamente \u00e8 dunque un mezzo. Anche negli accordi con altri individui, l&#8217;accordo segue una logica sostanzialmente egoista. In relazione al dilemma di Heinz, il bambino pu\u00f2 rispondere che \u00e8 giusto che Heinz subi la medicina. Infatti, se non lo facesse, la moglie morirebbe e lui sarebbe triste. O, in alternativa, il bambino pu\u00f2 rispondere che non \u00e8 giusto, perch\u00e9 Heinz andrebbe in prigione e nuovamente si sentirebbe triste. Non importa che il bambino classifichi il furto della medicina come giusto o meno, ma \u00e8 importante vedere le sue risposte si legano ad un criterio di convenienza personale.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Livello_convenzionale_adolescenti_e_adulti\"><\/span>Livello convenzionale (adolescenti e adulti)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Gli stadi di questo livello sono caratterizzati dalla ricerca della propria identit\u00e0 in un gruppo, come ad esempio la famiglia, un&#8217;istituzione, una nazione. La moralit\u00e0 quindi si lega all&#8217;appartenenza a quel gruppo e alla conservazione di quel gruppo, pertanto le azioni buone sono quelle che tuteleranno quel gruppo, anche forse a discapito dell&#8217;interesse egoistico-personale.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Stadio_3_lorientamento_verso_la_concordia_generale_e_lapprovazione_degli_altri\"><\/span>Stadio 3: l&#8217;orientamento verso la concordia generale e l&#8217;approvazione degli altri<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Questo \u00e8 il caso che Kohlberg etichetta come &#8220;morale del bravo\/a ragazzo\/a&#8221;. In questo stadio la moralit\u00e0 si lega al desiderio di concordia e di approvazione sociale. Rispetto al dilemma di Heinz, una risposta pu\u00f2 essere che \u00e8 giusto che Heinz rubi la medicina, perch\u00e9, secondo le convenzioni sociali, un buon marito deve prendersi cura della moglie. Oppure, Heinz non deve rubare la medicina, perch\u00e9 rubare non \u00e8 una pratica socialmente accettata.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Stadio_4_lorientamento_verso_lordine_e_la_legalita\"><\/span>Stadio 4: l&#8217;orientamento verso l&#8217;ordine e la legalit\u00e0<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>In questo l&#8217;individuo riconosce come giusto tutto ci\u00f2 che preserva l&#8217;ordine precostituito e rispetta le leggi. Rispetto al dilemma di Heinz, Heinz non dovrebbe rubare, perch\u00e9 rubare \u00e8 vietato dalla legge. Nel caso in cui invece decida di farlo, allora dovrebbe sottoporsi al giudizio della legge, poich\u00e9 questa ristabilisce l&#8217;ordine che con il furto Heinz ha violato.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Livello_post-convenzionale_o_livello_autonomo_o_livello_di_principio\"><\/span>Livello post-convenzionale (o livello autonomo o livello di principio)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Questo \u00e8 l&#8217;ultimo livello, non raggiunto da tutti gli adulti. Il concetto di moralit\u00e0 viene separato da quello di legge, e si lega a quello di valore e principio morale.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Stadio_5_lorientamento_legalistico_verso_il_contratto_sociale_con_toni_utilitaristici\"><\/span>Stadio 5: l&#8217;orientamento legalistico verso il contratto sociale (con toni utilitaristici)<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Il soggetto comprende che esiste un certo relativismo morale e culturale. Viene giudicato morale quindi ci\u00f2 che pu\u00f2 generare il consenso pi\u00f9 ampio tra i membri della societ\u00e0 e garantisca i diritti di tutti. In questo stadio si insinua anche il dubbio che le leggi dell&#8217;ordine precostituito siano sbagliate e che dunque si possano cambiare.<\/p>\n<p>Rispetto al dilemma di Heinz, la risposta tipica \u00e8 che Heinz dovrebbe rubare la medicina, il diritto alla vita pu\u00f2 sovrastare la legge particolare che impedisce il furto. Si pu\u00f2 arrivare a pensare che la legge che permette al medico di speculare sulla sua medicina, in questo contesto, debba essere cambiata, perch\u00e9 altre persone, oltre Heinz, potrebbero trovarsi in questa situazione dove il diritto alla vita viene messo in discussione.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Stadio_6_lorientamento_universale_etico_e_verso_i_principi\"><\/span>Stadio 6: l&#8217;orientamento universale, etico e verso i principi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Questo \u00e8 l&#8217;ultimo stadio \u00e8 il pi\u00f9 avanzato. Il soggetto ragione in termini di principi e valori morali assoluti, che hanno una logica di per s\u00e9 e si autofondano, sono coerenti e completi. Questo stadio \u00e8 simile all&#8217;impostazione dell&#8217;etica kantiana. Rispetto al dilemma di Heinz, Heinz dovrebbe rubare la medicina, perch\u00e9 il diritto alla vita \u00e8 superiore a quello della propriet\u00e0. Oppure non dovrebbe, ma solo perch\u00e9 rubare la medicina potrebbe renderla indisponibile ad altre persone che hanno lo stesso bisogno della moglie di Heinz.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Schema_riassuntivo_sugli_stadi_di_sviluppo_morale_di_Kohlberg\"><\/span>Schema riassuntivo sugli stadi di sviluppo morale di Kohlberg<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<figure id=\"attachment_995\" aria-describedby=\"caption-attachment-995\" style=\"width: 1024px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-large wp-image-995\" src=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Stadi-dello-sviluppo-morale-di-Kohlberg-1024x396.jpg\" alt=\"Stadi dello sviluppo morale di Kohlberg\" width=\"1024\" height=\"396\" srcset=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Stadi-dello-sviluppo-morale-di-Kohlberg-1024x396.jpg 1024w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Stadi-dello-sviluppo-morale-di-Kohlberg-300x116.jpg 300w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Stadi-dello-sviluppo-morale-di-Kohlberg-768x297.jpg 768w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Stadi-dello-sviluppo-morale-di-Kohlberg-780x302.jpg 780w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/12\/Stadi-dello-sviluppo-morale-di-Kohlberg.jpg 1504w\" sizes=\"auto, (max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-995\" class=\"wp-caption-text\">Stadi dello sviluppo morale di Kohlberg<\/figcaption><\/figure>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Videolezione_di_sintesi_sugli_stadi_dello_sviluppo_morale_di_Kohlberg\"><\/span>Videolezione di sintesi sugli stadi dello sviluppo morale di Kohlberg<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Kohlberg\u2019s Stages of Moral Development\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/bounwXLkme4?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo articolo trattiamo la teoria dello sviluppo morale di Lawrence Kohlberg, psicologo americano vissuto tra il 1927 e il 1987. 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