{"id":462,"date":"2019-10-26T16:00:49","date_gmt":"2019-10-26T16:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?p=462"},"modified":"2019-10-26T18:07:16","modified_gmt":"2019-10-26T18:07:16","slug":"democrito-di-abdera-e-latomismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/","title":{"rendered":"Democrito di Abdera e l&#8217;atomismo"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>In questo articolo trattiamo la figura del filosofo <strong>Democrito<\/strong>, a cui si lega la dottrina dell&#8217;<strong>atomismo<\/strong>. Sebbene la figura di Democrito viene spesso annoverata tra i <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/24\/i-fisici-pluralisti-empedocle-ed-anassagora\/\"><strong>fisici pluralisti<\/strong><\/a>, la dottrina atomistica, per la sua importanza, merita certamente un articolo a parte.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indice<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aab6cd6e4b48\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aab6cd6e4b48\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Leucippo_di_Mileto\" >Leucippo di Mileto<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Democrito_di_Abdera\" >Democrito di Abdera<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#La_dottrina_atomistica\" >La dottrina atomistica<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Le_proprieta_degli_atomi\" >Le propriet\u00e0 degli atomi<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Il_movimento_degli_atomi\" >Il movimento degli atomi<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Materialismo_meccanicismo_e_ateismo_nellatomismo\" >Materialismo, meccanicismo e ateismo nell&#8217;atomismo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Fortuna_e_importanza_dellatomismo_di_Democrito\" >Fortuna e importanza dell&#8217;atomismo di Democrito<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Limportanza_relativa_dellatomismo_nellantichita\" >L&#8217;importanza relativa dell&#8217;atomismo nell&#8217;antichit\u00e0<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/26\/democrito-di-abdera-e-latomismo\/#Importanza_dellatomismo_nelleta_contemporanea\" >Importanza dell&#8217;atomismo nell&#8217;et\u00e0 contemporanea<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Leucippo_di_Mileto\"><\/span>Leucippo di Mileto<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Tradizionalmente la fondazione dell&#8217;atomismo viene attribuita a <strong>Leucippo di Mileto<\/strong>, che fu discepolo degli eleati. Tuttavia le informazioni sulla vita e sulle opere di Leucippo non cos\u00ec scarse che la storia del pensiero antico fa coincidere il suo pensiero con quello di Democrito.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Democrito_di_Abdera\"><\/span>Democrito di Abdera<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><span class=\"fontstyle0\"><strong>Democrito<\/strong> (460 a.C. &#8211; 370 a.C.) incarn\u00f2 perfettamente la figura del sapiente: pur essendo di nobili natali, e quindi provenendo da una famiglia ricca, rinunci\u00f2 a la maggior parte degli agi che gli provenivano dal suo status per dedicarsi completamente allo studio e ai viaggi. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"fontstyle0\">Diversamente da tutti i pensatori analizzati sino ad ora, egli non fu autore di un&#8217;unica opera, ma tradizione vuole che egli ne abbia scritte circa cinquanta, sebbene di esse ci rimangono solo brani e frammenti. Ci\u00f2 che ci \u00e8 rimasto di queste opere \u00e8 tuttavia sufficiente per attribuire al maggior esponente dell&#8217;atomismo una caratura enciclopedica. si possono leggere difatti brani riguardanti la fisica, la metafisica, l&#8217;etica, la politica, ecc. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"fontstyle0\">La figura storica di Democrito ci costringe inoltre a forzare lo schema iniziale che ci eravamo dati, almeno per due motivi. In primo luogo, Democrito non precede cronologicamente Socrate, bens\u00ec gli \u00e8 contemporaneo, e la sua morte avviene negli anni di Platone. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"fontstyle0\">In secondo luogo, abbiamo all&#8217;inizio diviso i periodi della filosofia ai suoi esordi affermando che ad ognuno dei cinque<\/span> <span class=\"fontstyle0\">periodi corrispondeva la prevalenza di un unico tema di riflessione<\/span><span class=\"fontstyle0\">.<br \/>\nTuttavia questo non vale per Democrito poich\u00e9 egli non si \u00e8 occupato solo di filosofia della natura, ma anche di etica e linguaggio.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_dottrina_atomistica\"><\/span><strong>La dottrina atomistica<\/strong><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><span class=\"fontstyle0\">La dottrina atomista \u00e8, per certi versi, una versione materialista e pluralista dell&#8217;eleatismo, in cui pure essa a\u001bonda le<br \/>\nradici. Per gli atomisti, tutta la realt\u00e0, compresa la dimensione psichica, \u00e8 costituita da <span style=\"color: #3019ff;\"><strong>atomi<\/strong><\/span><\/span><span class=\"fontstyle0\">. Tali atomi si identificano con l&#8217;essere, con il pieno, mentre il vuoto viene identificato con il non essere.<\/span><\/p>\n<table style=\"background-color: #3019ff; border-color: #3019ff; margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>Atomo<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"> Da <em>a &#8211; temno<\/em>, che non si pu\u00f2 tagliare, quindi indivisibile.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span class=\"fontstyle0\">L&#8217;esistenza degli atomi viene postulata dagli atomisti in polemica con la posizione di Zenone in base alla quale la materia poteva essere divisa infinitamente: se, di fatti, cos\u00ec fosse, la materia finirebbe per annullarsi e proprio<br \/>\nnon sarebbe comprensibile come vi sia qualcosa piuttosto che niente. Ma, dato che qualcosa di fatto esiste, allora bisogna ammettere che esistano costituenti ultimi ed indivisibili &#8211; atomi, per l&#8217;appunto &#8211; che aggregandosi costituiscono le cose per come noi le conosciamo.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_proprieta_degli_atomi\"><\/span>Le propriet\u00e0 degli atomi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"fontstyle0\">Rimane aperta la domanda del come le cose si generino, ma per far questo dobbiamo innanzitutto elencare le propriet\u00e0 degli atomi. Essi, oltre ad essere indivisibili, sono pieni, immutabili, ingenerati ed eterni<\/span><span class=\"fontstyle0\">. Essi non presentano differenze qualitative, ma solo quantitative.<\/span><span class=\"fontstyle0\"> Sono la specifica forma e la specifica grandezza a conferire ad un atomo le sue particolari propriet\u00e0 fisiche. Ogni cosa del mondo con le sue propriet\u00e0 \u00e8 costituita dagli atomi e le sue propriet\u00e0 derivano dai rapporti tra gli atomi che la costituiscono.<\/span><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_movimento_degli_atomi\"><\/span>Il movimento degli atomi<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"fontstyle0\">Dato che poi nel mondo si assiste di continuo a processi di generazione e corruzione, ci\u00f2 implica che gli atomi debbano muoversi. La causa del movimento \u00e8 immanente ad essi stessi. Cos\u00ec per Democrito non si configura il problema della causa del moto. Questo movimento degli atomi, che cos\u00ec si uniscono e si separano, non \u00e8 ordinato da nessuna intelligenza superiore, ma \u00e8 semplicemente un moto caotico, nebuloso, vorticoso.<br \/>\nGli atomi inoltre sono infiniti, e ci\u00f2 implica che essi formino infiniti mondi.<\/span><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Materialismo_meccanicismo_e_ateismo_nellatomismo\"><\/span><span class=\"fontstyle0\">Materialismo, meccanicismo e ateismo nell&#8217;atomismo<\/span><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><span class=\"fontstyle0\">L&#8217;atomismo rappresenta, nel suo complesso dottrinario, nozioni importanti che sono tutt&#8217;ora al vaglio dell&#8217;analisi filosofica. La filosofia atomista \u00e8 in effetti una <span style=\"color: #3019ff;\"><strong>filosofia materialista<\/strong><\/span>, <\/span><span class=\"fontstyle0\">giacch\u00e9 essa afferma che tutto ci\u00f2 che esiste, \u00e8 esistito, ed esister\u00e0, \u00e8 costituito da particelle materiali indivisibili, gli atomi.<br \/>\n<\/span><\/p>\n<table style=\"background-color: #3019ff; border-color: #3019ff; margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>Materialismo<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"> con questo termine si intende ogni filosofia che rigetta totalmente qualsiasi nozione spiritualista. Secondo il materialismo, l&#8217;unico costituente del mondo e di tutto ci\u00f2 che \u00e8 in esso contenuto \u00e8 la materia.<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p><span class=\"fontstyle0\">I processi di generazione e corruzione delle cose del mondo sono dovute solo ed esclusivamente ad un non meglio spiegato principio motore interno agli atomi, ad essi connaturato. Con ci\u00f2 pu\u00f2 a ragione dirsi <span style=\"color: #3019ff;\"><strong>meccanicista<\/strong><\/span><\/span><span class=\"fontstyle0\">. Se la causa del movimento \u00e8 interna agli atomi, allora non \u00e8 necessario postulare alcuna intelligenza divina che ordini il movimento atomico, tanto pi\u00f9 che esso si presenta come caotico.<\/span><\/p>\n<table style=\"background-color: #3019ff; border-color: #3019ff; margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>Meccanicismo<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Con questo termine si intende qualsiasi filosofia che<br \/>\nescluda dal novero delle cause principi di tipo teleologico. Secondo il meccanicismo tutti i mutamenti che avvengono sono dovuti esclusivamente alle cause efficienti<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fortuna_e_importanza_dellatomismo_di_Democrito\"><\/span>Fortuna e importanza dell&#8217;atomismo di Democrito<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Limportanza_relativa_dellatomismo_nellantichita\"><\/span>L&#8217;importanza relativa dell&#8217;atomismo nell&#8217;antichit\u00e0<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p><span class=\"fontstyle0\">Democrito non ebbe particolarmente fortuna. Sia Platone che Aristotele non diedero alcun credito alle teorie atomiste per almeno due motivi, come riporta Loose<span title=' Loose J., A Historical Introduction to the Philosophy of Science, Oxford University Press, Oxford (UK), 1993, nella trad.it. di P. Budinich, Filosofia della scienza &#8211; Un&#8217;introduzione, Il Saggiatore, Milano, 2006, p.38. ' class='inline-footnote' style=''>1<span class='footnoteContent' style='display:none;'> Loose J., <span class=\"fontstyle2\">A Historical Introduction to the Philosophy of Science<\/span>, Oxford University Press, Oxford (UK), 1993, nella trad.it. di P. Budinich, <span class=\"fontstyle2\">Filosofia della scienza &#8211; Un&#8217;introduzione<\/span>, Il Saggiatore, Milano, 2006, p.38. <\/span><\/span>:<\/span><\/p>\n<blockquote><p><em><span class=\"fontstyle0\">I fattori che ostacolarono l&#8217;accettazione della versione classica dell&#8217;atomismo furono sostanzialmente due. Il primo consisteva nell&#8217;intransigente materialismo di questa filosofia. Spiegando le sensazioni e addirittura il pensiero in termini di moti atomici, gli atomisti mettevano in discussione la validit\u00e0 della conoscenza di s\u00e9, dell&#8217;uomo. L&#8217;atomismo, quindi, sembrava non lasciare spazio alcuno ai valori spirituali. [&#8230;] valori quali l&#8217;amicizia, il coraggio e religiosit\u00e0 non potevano essere ricondotti alla collisione tra gli atomi. Inoltre gli atomisti bandivano dall&#8217;indagine scientifica le considerazioni teleologiche, fossero essere naturali o divine.<br \/>\n<\/span><\/em><\/p>\n<p><em><span class=\"fontstyle0\">Il secondo fattore era la natura <\/span><\/em><span class=\"fontstyle0\">ad hoc<\/span><em><span class=\"fontstyle0\"> delle spiegazioni degli atomisti. Il loro sistema aveva la prerogativa di fornire un quadro di insieme , un modo di considerare i fenomeni, sebbene non vi fosse alcuna possibilit\u00e0 di controllare l&#8217;accuratezza della rappresentazione. Si consideri per esempio la dissoluzione del sale nell&#8217;acqua [&#8230;] gli atomisti classici non erano in grado di spiegare perch\u00e9 il sale si scioglie nell&#8217;acqua, cose che gli atomi di sabbia\u00a0[&#8230;] essi potevano sostenere che gli atomi di sale riescono a penetrare negli interstizi tra gli atomi d&#8217;acqua, mentre gli atomi di sabbia no. Ma [i critici dell&#8217;atomismo avrebbero obiettato] che era solo un altro modo di dire che il sale si scioglie nell&#8217;acqua, mentre la<\/span> <span class=\"fontstyle0\">sabbia no.<\/span><\/em><\/p><\/blockquote>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Importanza_dellatomismo_nelleta_contemporanea\"><\/span>Importanza dell&#8217;atomismo nell&#8217;et\u00e0 contemporanea<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Al di l\u00e0 dei motivi sopracitati, l&#8217;atomismo rimane una filosofia importante e all&#8217;avanguardia, almeno per quel contesto storico. Infatti <span class=\"fontstyle0\">quelli che sono i limiti dell&#8217;atomismo di Democrito paradossalmente ne rappresentano anche i maggiori pregi: basti pensare al valore assiologico del rifiuto programmatico di cause extra-fisiche, divine o teleologiche nel procedere scientifico. <\/span><\/p>\n<p><span class=\"fontstyle0\">Gli atomisti, inoltre, hanno avuto la felice intuizione di spiegare ci\u00f2 che accade nella dimensione che oggi chiameremmo macroscopica mediante la postulazione di un livello inferiore che per\u00f2 spiega e costituisce i fenomeni dell&#8217;esperienza, e ci\u00f2 \u00e8 tuttora valido. L&#8217;unico limite serio a questa intuizione \u00e8, come anticipato, il fatto che fosse destinata a rimanere tale in mancanza di un apparato sperimentale di conferma.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo articolo trattiamo la figura del filosofo Democrito, a cui si lega la dottrina dell&#8217;atomismo. 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