{"id":3545,"date":"2020-10-02T14:07:34","date_gmt":"2020-10-02T14:07:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?p=3545"},"modified":"2020-10-04T14:10:34","modified_gmt":"2020-10-04T14:10:34","slug":"controriforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/","title":{"rendered":"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento &#8211; XVI sec."},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indice<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ad0500a7d5b4\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ad0500a7d5b4\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#Paolo_III_e_lInquisizione_Romana\" >Paolo III e l&#8217;Inquisizione Romana<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#Il_Concilio_di_Trento_%E2%80%93_1545-1563\" >Il Concilio di Trento &#8211; 1545-1563<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#I_risultati_del_Concilio_di_Trento_la_Professione_di_fede_tridentina_%E2%80%93_1564\" >I risultati del Concilio di Trento: la Professione di fede tridentina &#8211; 1564<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#La_Controriforma_e_la_presa_sulla_societa\" >La Controriforma e la presa sulla societ\u00e0<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#Ignazio_di_Loyola_e_la_Compagnia_di_Gesu\" >Ignazio di Loyola e la Compagnia di Ges\u00f9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#Il_papa_inquisitore_Pio_V_%E2%80%93_1566-1572\" >Il papa inquisitore: Pio V &#8211; 1566-1572<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#LIndice_dei_libri_proibiti_%E2%80%93_1571\" >L&#8217;Indice dei libri proibiti &#8211; 1571<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Paolo_III_e_lInquisizione_Romana\"><\/span>Paolo III e l&#8217;Inquisizione Romana<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La Chiesa rispose alla <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/16\/la-riforma-protestante-di-martin-lutero\/\">Riforma Protestante<\/a> attraverso una incisiva azione di contrasto il cui iniziatore fu il pontefice <strong>Paolo III<\/strong>. <strong>Il papa eman\u00f2 nel 1542 la bolla <em>Licet ab initio<\/em>, con la quale istituiva la Congregazione del Sant&#8217;Uffizio, ovvero l&#8217;Inquisizione Romana<\/strong>.<\/p>\n<p>Questa nuova istituzione\u00a0 era <strong>una commissione di sei cardinali il cui scopo era la repressione dell&#8217;eresia<\/strong>. Non vi erano limiti di poteri n\u00e9 di giurisdizione per questi cardinali. In breve tempo l&#8217;Inquisizione romana apr\u00ec sedi locali nelle citt\u00e0 pi\u00f9 importanti d&#8217;Italia. Anche sulla base di una denuncia anonima, gli inquisitori potevano iniziare a indagare su un sospetto eretico. <strong>Si iniziava una raccolta di prove e di testimonianze che, se confermate, portavano all&#8217;arresto del sospettato. Il sospettato veniva poi interrogato e torturato sino all&#8217;estorsione della confessione. Se giudicato colpevole, avrebbe avuto abiurare, rinnegare pubblicamente le proprie credenze eretiche. Le punizioni potevano essere di vario grado: dalle penitenze alle frustate, dall&#8217;incarcerazione al rogo. Quest&#8217;ultima era una pena prevista per gli eretici impenitenti, ovvero coloro i quali non abiuravano, e per i relapsi, ovvero individui che pur avendo abiurato ricadevano nell&#8217;eresia<\/strong>. Famosissima vittima dei roghi dell&#8217;Inquisizione romana fu il filosofo <strong>Giordano Bruno<\/strong> (1600).<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_Concilio_di_Trento_%E2%80%93_1545-1563\"><\/span>Il Concilio di Trento &#8211; 1545-1563<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>L&#8217;Inquisizione non colp\u00ec i protestanti. Questi erano praticamente assenti in Italia. L&#8217;iniziativa di Paolo III tuttavia, sempre indirizzata al rafforzamento del potere papale, in linea con la Controriforma, port\u00f2 alla convocazione del <strong>Concilio di Trento<\/strong>. Si scelse quella citt\u00e0 proprio per favorire la partecipazione degli esponenti del luteranesimo, poich\u00e9 Trento faceva parte dell&#8217;Impero tedesco. <strong>Al concilio non parteciparono i luterani: era infatti chiaro che il suo scopo era rafforzare la parte cattolica. I lavori iniziarono nel 1545 e subirono diverse pause. Gi\u00e0 due anni dopo, con il pretesto di un&#8217;epidemia di tifo, la sede fu spostata a Bologna, facente parte dello Stato Pontificio. Dopo diverse pause e riprese, i lavori si conclusero nel 1563<\/strong>.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"I_risultati_del_Concilio_di_Trento_la_Professione_di_fede_tridentina_%E2%80%93_1564\"><\/span>I risultati del Concilio di Trento: la <em>Professione di fede tridentina<\/em> &#8211; 1564<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Un anno dopo la fine del concilio, papa Pio V promulg\u00f2 la Professione di fede tridentina, che raccoglieva le posizioni teologiche e dottrinarie che si erano affermate nell&#8217;assemblea. Le elenchiamo:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>condanna della dottrina luterana della giustificazione per sola fede<\/strong>;<\/li>\n<li><strong>conferma della validit\u00e0 di tutti e sette i sacramenti<\/strong>;<\/li>\n<li><strong>assoluta centralit\u00e0 del papa<\/strong>;<\/li>\n<li><strong>importanza delle opere meritorie<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>I risultati del concilio di Trento rigettarono in toto qualsiasi elemento luterano-protestante, affermando la validit\u00e0 della sola dottrina cattolica. Questo non significa, tuttavia, che la Chiesa cattolica, con la Controriforma, non cerc\u00f2 di riformarsi da s\u00e9. Particolare importanza fu data infatti alla formazione, alla qualit\u00e0 e alla vocazione del clero:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>ai vescovi si viet\u00f2 la possibilit\u00e0 di avere pi\u00f9 di una diocesi<\/strong><span title='Pensiamo, ad esempio, al caso di Alberto di Brandeburgo.' class='inline-footnote' style=''>1<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Pensiamo, ad esempio, al caso di <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/16\/la-riforma-protestante-di-martin-lutero\/#In_Germania_la_campagna_delle_indulgenze_di_Alberto_di_Brandegurgo_%E2%80%93_1517\">Alberto di Brandeburgo<\/a>.<\/span><\/span>. Inoltre essi dovevano risiedere stabilmente in quella diocesi, di cui dovevano visitare le parrocchie nelle visite pastorali.<\/li>\n<li><strong>Tutti i membri del clero ora dovevano ufficialmente vivere in castit\u00e0\u00a0 non aver<\/strong>e concubine<span title='Conviventi. Il concubinato \u00e8 la convivenza di due persone fuori dal matrimonio.' class='inline-footnote' style=''>2<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Conviventi. Il concubinato \u00e8 la convivenza di due persone fuori dal matrimonio.<\/span><\/span>.<\/li>\n<li><strong>Sarebbero dovuti nascere dei seminari<\/strong><span title='Non si sarebbero aperti seminari prima del Settecento.' class='inline-footnote' style=''>3<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Non si sarebbero aperti seminari prima del Settecento.<\/span><\/span>, ovvero dei veri e propri vivai di futuri esponenti del clero, e<strong> questi seminari avrebbero dovuto fornire una preparazione adeguata e approfondita<\/strong>.<\/li>\n<li>Le cariche ecclesiastiche non sarebbero state pi\u00f9 aperte a tutti indiscriminatamente, ma solo a chi gi\u00e0 godesse di un certo reddito. In questo modo sarebbe stata favorita la vocazione pi\u00f9 che la ricerca di una stabilit\u00e0 economica.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Controriforma_e_la_presa_sulla_societa\"><\/span>La Controriforma e la presa sulla societ\u00e0<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Un altro modo in cui la Chiesa cerc\u00f2 di rafforzare la sua presa sulla societ\u00e0 fu quello di radicarsi sempre di pi\u00f9 anche nella vita civile dei fedeli. Il <strong>matrimonio<\/strong> religioso, che oggi tutti conosciamo, davanti a un prete e con i testimoni \u00e8 figlio della Controriforma.\u00a0 Nel Medioevo e nella prima et\u00e0 moderna infatti non vi erano regole universali che regolassero il matrimonio, ma con il nuovo modello cattolico, la Chiesa riusciva a inserirsi con forza nelle questione civili. Regolare il matrimonio significa infatti anche influenzare le dinamiche ereditarie, le doti, il riconoscimento della prole. Strumenti di controllo sociale con la stessa finalit\u00e0 divennero anche il battesimo e l&#8217;estrema unzione.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ignazio_di_Loyola_e_la_Compagnia_di_Gesu\"><\/span>Ignazio di Loyola e la <em>Compagnia di Ges\u00f9<\/em><span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Durante il periodo della Controriforma nacquero anche nuovi ordini religiosi, come i cappuccini, i barnabiti, le orsoline e i teatini. Tuttavia, <strong>l&#8217;ordine pi\u00f9 importante e prestigioso fu certamente quello della Compagnia di Ges\u00f9 o Ordine dei Gesuiti<\/strong>. Quest&#8217;ordine fu <strong>fondato da<\/strong>l sacerdote spagnolo <strong>Ignazio di Loyola<\/strong> e fu <strong>riconosciuto nel 1540 da Paolo III<\/strong>. L&#8217;ordine presentava un&#8217;organizzazione gerarchica militare. I Gesuiti, la cui attivit\u00e0 iniziale fu la predicazione itinerante, si dedicarono nel tempo principalmente a due attivit\u00e0:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>l&#8217;istruzione<\/strong>, imponendosi come un punto di riferimento per la qualit\u00e0 di essa. I Gesuiti formarono infatti intere generazioni di esponenti della classe dirigente.<\/li>\n<li><strong>l&#8217;attivit\u00e0 missionaria e di evangelizzazione<\/strong>, che li port\u00f2 negli angoli pi\u00f9 remoti del pianeta, come Congo, India e Brasile. Un noto missionario ed evangelizzatore gesuita fu <strong>Francesco Saverio<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<figure id=\"attachment_3551\" aria-describedby=\"caption-attachment-3551\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Ihs-logo.svg#\/media\/File:Ihs-logo.svg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3551\" src=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-300x300.png\" alt=\"Il simbolo dei Gesuiti\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-300x300.png 300w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-1024x1024.png 1024w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-150x150.png 150w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-768x768.png 768w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-780x780.png 780w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-24x24.png 24w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-36x36.png 36w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo-48x48.png 48w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/gesuitilogo.png 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-3551\" class=\"wp-caption-text\">Il simbolo dei Gesuiti<\/figcaption><\/figure>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_papa_inquisitore_Pio_V_%E2%80%93_1566-1572\"><\/span>Il papa inquisitore: Pio V &#8211; 1566-1572<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Il papa che pi\u00f9 di ogni incarn\u00f2 lo spirito repressivo e intransigente della Controriforma fu certamente papa Pio V<\/strong>, al secolo <strong>Michele Ghislieri<\/strong>, frate domenicano. Pio V impose nella Curia rigide e severe norme comportamentali atte alla rigenerazione morale. <strong>Su sua iniziativa gli Ebrei furono cacciati dallo Stato Pontificio o confinati nei ghetti. Agli Ebrei fu poi imposto di portare una croce gialla e vietata la propriet\u00e0 di beni immobili e di attivit\u00e0 commerciali<\/strong><span title='Non si pu\u00f2 non pensare alle Leggi di Norimberga del 1935, alla Notte dei Cristalli o, in genere alla persecuzione degli Ebrei da parte dei nazisti.' class='inline-footnote' style=''>4<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Non si pu\u00f2 non pensare <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/01\/16\/lascesa-del-nazismo-governo-e-regime-1928-1938\/#L%E2%80%99antisemitismo\">alle <em>Leggi di Norimberga<\/em> del 1935, alla <em>Notte dei Cristalli<\/em> o, in genere alla persecuzione degli Ebrei da parte dei nazisti.<\/a><\/span><\/span>.<\/p>\n<p>Nonostante fosse un feroce repressore, grazie all&#8217;austerit\u00e0 e alla sobriet\u00e0 da lui imposte nella Curia e nelle cerimonie, come pure al suo impegno come pastore d&#8217;anime e alle elargizioni di denaro ai pi\u00f9 deboli, Pio V godette di una grande popolarit\u00e0. Fu santificato nel 1712.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"LIndice_dei_libri_proibiti_%E2%80%93_1571\"><\/span>L&#8217;<em>Indice dei libri proibiti<\/em> &#8211; 1571<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Un altro provvedimento di <strong>Pio V fu l&#8217;istituzione, nel 1571 della Congregazione dell&#8217;Indice, la cui finalit\u00e0 era quella di controllare le pubblicazioni ed eventualmente censurarle, stilando veri e propri elenchi dei libri proibiti<\/strong>. La censura operava a tre livelli:<\/p>\n<ul>\n<li>la verifica dei testi prima della loro pubblicazione;<\/li>\n<li>ritirare e bruciare sul rogo i libri giudicati empi e pericolosi gi\u00e0 pubblicati;<\/li>\n<li>correggere i testi secondo determinate direttive.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vittime della censura furono opere da noi oggi giudicate capolavori: le opere di Erasmo da Rotterdam, il <em>Decameron<\/em> di Boccaccio, alcuni scritti di Machiavelli e moltissimi altri ancora. La censura non colp\u00ec anche i libri, ma si rivolse anche all&#8217;arte figurativa. Vittima dell&#8217;attivit\u00e0 censoria fu, ad esempio, il <em>Giudizio Universale<\/em> di Michelangelo, dove compariva, a giudizio dei censori, una quantit\u00e0 eccessiva di nudit\u00e0.<\/p>\n<p>Per combattere la diffusione della Bibbia in lingua volgare o nelle lingue nazionali, si limit\u00f2 la circolazione e la lettura di essa. <strong>Solo gli uomini potevano leggere in lingua la Bibbia, ma dietro il conferimento di uno speciale permesso. Inoltre essi dovevano dimostrare di conoscere comunque il latino<\/strong>. La limitazione della circolazione della Bibbia tradotta nelle lingue volgari o nazionali rispondeva all&#8217;esigenza della Chiesa di conservare il ruolo di mediazione tra fedele e parola divina, contravvenendo a quel pericoloso principio luterano del sacerdozio universale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento. Paolo III e l&#8217;Inquisizione Romana La Chiesa rispose alla Riforma Protestante attraverso una incisiva azione di contrasto il cui iniziatore fu il pontefice Paolo III. Il papa eman\u00f2 nel 1542 la bolla Licet ab initio, con la &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3546,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,3],"tags":[23,164,18,158,148,123],"class_list":["post-3545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-storia","category-storia-moderna","tag-antisemitismo","tag-chiesa-cattolica","tag-cinquecento","tag-intolleranza","tag-slide","tag-videolezione","entry entry-center"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento - XVI sec. - \u00d3rganon<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento - XVI sec. - \u00d3rganon\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00d3rganon\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-10-02T14:07:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-10-04T14:10:34+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Controriforma-cover.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"365\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Vito Fabrizio Brugnola\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Vito Fabrizio Brugnola\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Vito Fabrizio Brugnola\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\"},\"headline\":\"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento &#8211; XVI sec.\",\"datePublished\":\"2020-10-02T14:07:34+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-04T14:10:34+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/\"},\"wordCount\":1267,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Controriforma-cover.jpg\",\"keywords\":[\"antisemitismo\",\"Chiesa cattolica\",\"Cinquecento\",\"intolleranza\",\"slide\",\"videolezione\"],\"articleSection\":[\"Storia\",\"Storia Moderna\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/\",\"name\":\"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento - XVI sec. - \u00d3rganon\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Controriforma-cover.jpg\",\"datePublished\":\"2020-10-02T14:07:34+00:00\",\"dateModified\":\"2020-10-04T14:10:34+00:00\",\"description\":\"In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Controriforma-cover.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/10\\\/Controriforma-cover.jpg\",\"width\":700,\"height\":365,\"caption\":\"Controriforma cover\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/10\\\/02\\\/controriforma\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento &#8211; XVI sec.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/\",\"name\":\"\u00d3rganon\",\"description\":\"Filosofia e Storia\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\",\"name\":\"Vito Fabrizio Brugnola\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\",\"caption\":\"Vito Fabrizio Brugnola\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/in\\\/vito-fabrizio-brugnola-2a6130105\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/author\\\/vf_brugnola\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento - XVI sec. - \u00d3rganon","description":"In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento - XVI sec. - \u00d3rganon","og_description":"In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.","og_url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/","og_site_name":"\u00d3rganon","article_published_time":"2020-10-02T14:07:34+00:00","article_modified_time":"2020-10-04T14:10:34+00:00","og_image":[{"width":700,"height":365,"url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Controriforma-cover.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Vito Fabrizio Brugnola","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Vito Fabrizio Brugnola","Tempo di lettura stimato":"6 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/"},"author":{"name":"Vito Fabrizio Brugnola","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d"},"headline":"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento &#8211; XVI sec.","datePublished":"2020-10-02T14:07:34+00:00","dateModified":"2020-10-04T14:10:34+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/"},"wordCount":1267,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d"},"image":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Controriforma-cover.jpg","keywords":["antisemitismo","Chiesa cattolica","Cinquecento","intolleranza","slide","videolezione"],"articleSection":["Storia","Storia Moderna"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/","name":"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento - XVI sec. - \u00d3rganon","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Controriforma-cover.jpg","datePublished":"2020-10-02T14:07:34+00:00","dateModified":"2020-10-04T14:10:34+00:00","description":"In questo articolo trattiamo la Controriforma, ovvero la reazione cattolica alla riforma protestante, soffermandoci sul Concilio di Trento.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Controriforma-cover.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/Controriforma-cover.jpg","width":700,"height":365,"caption":"Controriforma cover"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/10\/02\/controriforma\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"La Controriforma cattolica e il Concilio di Trento &#8211; XVI sec."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#website","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/","name":"\u00d3rganon","description":"Filosofia e Storia","publisher":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d","name":"Vito Fabrizio Brugnola","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg","caption":"Vito Fabrizio Brugnola"},"logo":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg"},"sameAs":["https:\/\/www.linkedin.com\/in\/vito-fabrizio-brugnola-2a6130105\/"],"url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/author\/vf_brugnola\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3545"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3588,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3545\/revisions\/3588"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}