{"id":2955,"date":"2020-08-25T10:45:15","date_gmt":"2020-08-25T10:45:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?p=2955"},"modified":"2020-08-25T15:26:40","modified_gmt":"2020-08-25T15:26:40","slug":"la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/","title":{"rendered":"La teocrazia di Innocenzo III &#8211; 1198-1216"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>In questo articolo trattiamo la <strong>figura di Innocenzo III<\/strong>, pontefice tra il 1198 e il 1216 e il rafforzamento del potere dello Stato della Chiesa. Questa lezione \u00e8 strettamente legata a quella su Federico I Barbarossa e Federico II di Svevia.<\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_85 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indice<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aab43f59305c\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aab43f59305c\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#Un_impero_cristiano_universale\" >Un impero cristiano universale<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#La_politica_interna_e_la_politica_di_supremazia_sui_sovrani\" >La politica interna e la politica di supremazia sui sovrani<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#La_quarta_crociata_%E2%80%93_1202-1204\" >La quarta crociata &#8211; 1202-1204<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#La_crociata_contro_i_catari_%E2%80%93_1209-1229\" >La crociata contro i catari &#8211; 1209-1229<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#Il_Concilio_ecumenico_lateranense_IV_del_1215_e_lInquisizione\" >Il Concilio ecumenico lateranense IV del 1215 e l&#8217;Inquisizione<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#Ordini_mendicanti_domenicani_e_francescani\" >Ordini mendicanti: domenicani e francescani<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#Slide\" >Slide<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/08\/25\/la-teocrazia-di-innocenzo-iii-1198-1216\/#Video-lezione\" >Video-lezione<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un_impero_cristiano_universale\"><\/span>Un impero cristiano universale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Parlando dell&#8217;opera di Innocenzo III non si pu\u00f2 che pensare\u00a0 ad un&#8217;ennesima ambizione di un potere &#8211; in questo caso spirituale &#8211; all&#8217;universalismo. Il pontefice, infatti, cerc\u00f2 &#8211; e in qualche misura riusc\u00ec &#8211; a far prevalere il potere spirituale su quello temporale. Come era solito affermare:<\/p>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ff00ff;\">Il rappresentate di Cristo<\/span>, il successore di San Pietro,<span style=\"color: #ff00ff;\"> pur essendo meno grande di Dio \u00e8 pi\u00f9 grande dell&#8217;uomo<\/span>. Noi siamo stati messi da Dio al di sopra dei popoli e dei regni. Nulla di ci\u00f2 che nel mondo accade deve sfuggire alle cure e al controllo del Sovrano Pontefice. Dio, creatore del mondo, ha collocato nel cielo due grandi astri per illuminarlo: il Sole per il giorno, la Luna per la notte. [&#8230;] Ma la prima autorit\u00e0<span title='La Chiesa.' class='inline-footnote' style=''>1<span class='footnoteContent' style='display:none;'>La Chiesa.<\/span><\/span> \u00e8 assai superiore alla seconda<span title='I sovrani, gli imperatori.' class='inline-footnote' style=''>2<span class='footnoteContent' style='display:none;'>I sovrani, gli imperatori.<\/span><\/span>. Come la Luna riceve la sua luce dal Sole [&#8230;] cos\u00ec <span style=\"color: #ff00ff;\">il potere imperiale riceve tutto il suo splendore e il suo prestigio dal potere papale<\/span>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Innocenzo III si collocava nel solco ierocratico di Gregorio VII, il cui simbolo \u00e8 il <em>Dictatus Papae<\/em> (1075), in cui \u00e8 chiara l&#8217;affermazione della superiorit\u00e0 del papa sull&#8217;imperatore. Nel brano riportato sopra Innocenzo III definisce la <em>plenitudo potestatis<\/em>.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_politica_interna_e_la_politica_di_supremazia_sui_sovrani\"><\/span>La politica interna e la politica di supremazia sui sovrani<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>In quest&#8217;ottica, Innocenzo si impegn\u00f2 a riorganizzare lo Stato della Chiesa, sopratutto cercando di schiacciare quelle autonomie locali che si erano andate sviluppando nella fascia dell&#8217;Italia centro-settentrionale (Marche, Umbria e Toscana).<\/p>\n<p>Particolari energie ed attenzioni furono rivolte all&#8217;Italia meridionale, pi\u00f9 specificamente in Sicilia. Innocenzo temeva che lo Stato pontificio potesse essere circondato dai possedimenti imperiali a nord e a Sud. <strong>L&#8217;idea del pontefice era quella di divide l&#8217;impero germanico<\/strong>. Nel Meridione egli appoggi\u00f2, anche con le armi, Enrico VI, nella sua lotta contro i baroni tedeschi, costringendoli ad accettare come loro re <strong>Federico II di Svevia<\/strong>, giovanissimo figlio di Enrico. Federico, del resto, <strong>era stato affidato allo stesso Innocenzo alla madre Costanza d&#8217;Altavilla sin dal 1198<\/strong>. Il papa era convinto di poter educare Federico ad essere uno strenuo difensore del cristianesimo.<\/p>\n<p>In Germania invece, Innocenzo sostenne <strong>Ottone VI di Brunswick<\/strong>, che di fatto era nemico della casata sveva. Cos\u00ec <strong>nel 1209 Ottone IV ottenne il titolo imperiale e Innocenzo ottenne ulteriori territori per lo Stato pontificio<\/strong>.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_quarta_crociata_%E2%80%93_1202-1204\"><\/span>La quarta crociata &#8211; 1202-1204<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Innocenzo III fu anche il promotore della <strong>quarta crociata<\/strong> (<strong>1202-1204<\/strong>), il cui obiettivo fu, almeno inizialmente, la solita conquista di Gerusalemme. Tuttavia l<strong>a spedizione, costituita in buona parte da cavalieri e finanziata dai veneziani, non arriv\u00f2 mai in Terra Santa<\/strong>. Si ferm\u00f2 nell&#8217;Impero Bizantino, dove i crociati compirono orribili nefandezze e crudelt\u00e0 verso gli ortodossi. Lo scisma di 1054 aveva fatto degli ortodossi degli eretici, e dunque a loro poteva essere indirizzata una crociata. <strong>La quarta crociata si conclude con l&#8217;assedio e la cattura di Costantinopoli. Viene cos\u00ec istituito un Impero Latino d&#8217;Oriente, che durer\u00e0 sino al 1230, quando il generale bizantino Michele Paleologo (Michele VIII) riprende Costantinopoli<\/strong>.<\/p>\n<figure id=\"attachment_3012\" aria-describedby=\"caption-attachment-3012\" style=\"width: 600px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-3012\" src=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/quarta-crociata.jpg\" alt=\"La quarta crociata \" width=\"600\" height=\"455\" srcset=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/quarta-crociata.jpg 600w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/quarta-crociata-300x228.jpg 300w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/quarta-crociata-24x18.jpg 24w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/quarta-crociata-36x27.jpg 36w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/quarta-crociata-48x36.jpg 48w\" sizes=\"auto, (max-width: 600px) 100vw, 600px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-3012\" class=\"wp-caption-text\">La quarta crociata e i possedimenti della Repubblica di Venezia nel 1204 &#8211; Fonte: <a href=\"https:\/\/www.wattpad.com\/299643616-le-crociate-la-quarta-crociata-e-l%27assedio-di\">qui<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_crociata_contro_i_catari_%E2%80%93_1209-1229\"><\/span>La crociata contro i catari &#8211; 1209-1229<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Le battaglie contro l&#8217;eterodossia impegnano Innocenzo III contro le eresie che andavano diffondendosi in Italia settentrionale, in Francia e in Germania. Particolarmente importante era all&#8217;epoca <strong>l&#8217;eresia dei catari<\/strong><span title='Il termine deriva dal greco \u03ba\u03b1\u03b8\u03b1\u03c1\u03cc\u03c2, puro.' class='inline-footnote' style=''>3<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Il termine deriva dal greco \u03ba\u03b1\u03b8\u03b1\u03c1\u03cc\u03c2, puro.<\/span><\/span>. <strong>Secondo i catari, la realt\u00e0 \u00e8 il teatro della continua lotta tra due principi<\/strong><span title='In questo l&#8217;eresia catara \u00e8 simile al manicheismo' class='inline-footnote' style=''>4<span class='footnoteContent' style='display:none;'>In questo l&#8217;eresia catara \u00e8 simile al manicheismo<\/span><\/span>. <strong>Per far trionfare il bene, bisogna praticare una forma di ascetismo molto spinto, contraddistinto dalla mortificazione dei bisogni fisici, e pertanto da una purificazione<\/strong>. Accanto ai catari bisogna registrare anche la presenza dei <strong>valdesi<\/strong>, <strong>un movimento cristiano pauperistico ispirato dal predicatore laico Valdo da Lione. Il movimento confluir\u00e0 poi nel calvinismo a seguito della Riforma protestante del XVI secolo<\/strong>.<\/p>\n<p>La crociata contro il movimento cataro, che aveva a Tolosa e ad Albi<span title='La quarta crociata viene chiamata anche crociata contro gli albigesi, che sono poi gli stessi catari.' class='inline-footnote' style=''>5<span class='footnoteContent' style='display:none;'>La quarta crociata viene chiamata anche crociata contro gli albigesi, che sono poi gli stessi catari.<\/span><\/span> le sue roccaforti, venne promossa da Innocenzo III perch\u00e9 i catari avevano dato vita ad una sorta di chiesa nella chiesa, istituendo propri vescovati.<strong> Questa crociata, che fu la prima di cristiani contro i cristiani, fu cruentissima e godette dell&#8217;appoggio del re di Francia Filippo Augusto<\/strong>. Quest&#8217;ultimo si serv\u00ec della crociata albigese per rafforzare il suo dominio sui territori meridionali.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_Concilio_ecumenico_lateranense_IV_del_1215_e_lInquisizione\"><\/span>Il Concilio ecumenico lateranense IV del 1215 e l&#8217;Inquisizione<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Il pugno di ferro nella lotta contro le eresie fu ribadito nel <strong>Concilio ecumenico lateranense IV del 1215<\/strong>, nel quale si istituiscono delle commissioni atte a scoprire, giudicare e punire movimenti ereticali. Questa repressione fu condotta con mezzi sempre pi\u00f9 duri: n<strong>el 1252 papa Innocenzo IV, attraverso la bolla <em>Ad extirpanda<\/em>, autorizz\u00f2 l&#8217;uso della tortura<\/strong> per ottenere confessioni di colpevolezza e i nomi di altri eretici. In genere i recidivi con la pena capitale attraverso il rogo. <strong>Non bisogna confondere questa forma di Inquisizione, che chiameremo medievale, con l&#8217;Inquisizione spagnola del 1478 istituita da papa Sisto IV su richiesta dei sovrani spagnoli e quella portoghese del 1536 di Paolo III richiesta dal monarca Giovanni III. Queste ultime forme di Inquisizione si estesero nei possedimenti coloniali di Spagna e Portogallo<\/strong>.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ordini_mendicanti_domenicani_e_francescani\"><\/span>Ordini mendicanti: domenicani e francescani<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La storia della Chiesa del XIII secolo si caratterizza non solo per la violenta lotta all&#8217;eresia, ma anche per la nascita di due importanti ordini mendicanti:<\/p>\n<ul>\n<li>Il primo \u00e8 quello dei <strong>domenicani,<\/strong> fondato dal sacerdote castigliano <strong>Domenico di Guzm\u00e1n<\/strong> (<strong>1170-1221<\/strong>), che pure si rivolgeva agli eretici, ma cercando di convertirli. La sua era dunque un&#8217;opera di evangelizzazione itinerante, almeno sino al 1213, quando<strong> l&#8217;ordine ottenne l&#8217;approvazione<\/strong> vescovile prima, e poi <strong>nel 1216<\/strong>, quella <strong>papale da parte di Onorio III<\/strong>, successore al soglio di Innocenzo III. Da Tolosa, l&#8217;ordine domenicano, votato al pauperismo, si diffonde in tutta l&#8217;Europa. Spesso di Domenicani, nonostante l&#8217;origine pacifica e dialogante con l&#8217;eterodossia, diventarono agenti dell&#8217;Inquisizione.<\/li>\n<li>Il secondo \u00e8 quello dei francescani, fondato da <strong>Francesco d&#8217;Assisi<\/strong> (<strong>1182-1226<\/strong>), un monaco benedettino proveniente da una famiglia di ricchi mercanti. Francesco d&#8217;Assisi aveva rinunciato alle sue ricchezze per scegliere una vita di povert\u00e0 e castit\u00e0. Raccolse quindi un certo seguito e, <strong>pur essendo il suo movimento molto vicino al pauperismo dei Valdesi, mai si schier\u00f2 contro la Chiesa, alla quale si sottomette giurando obbedienza. Proprio per questo Onorio III riconosce l&#8217;ordine francescano nel 1223<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Slide\"><\/span>Slide<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p style=\"text-align: center;\"><script src=\"https:\/\/gumroad.com\/js\/gumroad.js\"><\/script><br \/>\n<a class=\"gumroad-button\" href=\"https:\/\/gum.co\/IrdYH\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Slide &#8211; Innocenzo III<\/a><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Video-lezione\"><\/span>Video-lezione<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"Innocenzo III - 1198-1216\" width=\"1080\" height=\"608\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/F-NR1wLtqVs?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo articolo trattiamo la figura di Innocenzo III, pontefice tra il 1198 e il 1216 e il rafforzamento del potere dello Stato della Chiesa. 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