{"id":2394,"date":"2020-05-10T10:20:23","date_gmt":"2020-05-10T10:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?p=2394"},"modified":"2020-05-14T08:04:00","modified_gmt":"2020-05-14T08:04:00","slug":"il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/","title":{"rendered":"Il pensiero Kant &#8211; Il periodo pre-critico"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>In questo articolo illustriamo il pensiero di <strong>Immanuel Kant<\/strong> (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><button class=\"responsivevoice-button\" type=\"button\" title=\"ResponsiveVoice Tap to Start\/Stop Speech\" data-rvtts-action=\"speak\" data-rvtts-text=\"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista. Biografia e opere Biografia - 1724-1804 Dalla nascita al lavoro come precettore privato - 1725-1755 Immanuel Kant nacque a K\u00f6nigsberg il 22 aprile 1724. Di umili origini - il padre, John Georg Kant era un sellaio, la madre Anna Regina Reuter una religiosa profondamente devota - riusc\u00ec a frequentare il prestigioso Collegium Fridericianum di K\u00f6nigsberg, dove fu formato sotto la guida e l&#039;aiuto finanziario del direttore dell&#039;istituto, esponente del pietismo, Franz Albert Schultz. Nel 1740, Kant si iscrisse all&#039;Universit\u00e0 Albertina di K\u00f6nigsberg dove si avvicin\u00f2, grazie a Martin Knutzen, docente di logica e metafisica, alle scienze naturali, alla matematica e, in particolar modo alla fisica newtoniana, vista come fulgido esempio di scienza rigorosa e compiuta. Kant Rimarr\u00e0 all&#039;universit\u00e0 sino al 1748 per poi lavorare come precettore privato. La carriera accademica e lo stile di vita La sua carriera accademica inizia nel 1755, quando ottenne la libera docenza all&#039;Universit\u00e0 di K\u00f6nigsberg, per poi ottenere una cattedra stabile come ordinario di logica e metafisica nel 1770. Del resto il 1770 fu un anno molto significativo e illuminante per Kant: sancisce infatti il passaggio dal periodo pre-critico a quello critico. La vita di Kant fu totalmente dedicata alla filosofia e irregimentata da abitudini che si ripetevano con la medesima cadenza e precisione tutti i giorni. Noto \u00e8 l&#039;aneddoto per il quale l&#039;orologio degli abitanti di\u00a0 K\u00f6nigsberg\u00a0 fosse regolato con l&#039;orario, sempre preciso e puntuale, della passeggiata pomeridiana del pensatore. Kant non si spos\u00f2 mai n\u00e9 ebbe figli. Tuttavia il filosofo non fu certamente avulso dal mondo e dal suo periodo storico. Non \u00e8 un caso infatti che egli sia annoverato tra i pi\u00f9 grandi illuministi, se non il pi\u00f9 grande. Simpatizz\u00f2 sia con gli ideali della guerra d&#039;indipendenza americana sia con quelli della Rivoluzione Francese. \u00c8 in questo periodo della sua vita che Kant scrisse le opere, in particolare le tre Critiche, che lo hanno reso uno dei massimi pensatori della storia. Il contrasto con lo stato prussiano e la morte - 1794-1804 La sua vita accademica fu segnata solo da un episodio, in occasione della pubblicazione della seconda edizione dell&#039;opera La religione entro i limiti della sola ragione (1794). Secondo la censura prussiana, il testo recava offesa alla religione e a Kant fu vietato di insegnarne il contenuto. Tuttavia, nel 1798, un anno dopo l&#039;ascesa al trono di Prussia di Federico Guglielmo III, la libert\u00e0 di stampa fu ripristinata. Kant mor\u00ec pochi anni dopo, nel 1804, a causa di una malattia senile che lo priv\u00f2 di tutte le sue capacit\u00e0. Mor\u00ec a casa, mormorando la frase Es ist gut (&quot;sta bene&quot;). Sulla sua tomba, a K\u00f6nigsberg, fu inciso il celeberrimo passo tratto dalla Critica della Ragion Pratica: Due cose riempiono l&#039;animo di ammirazione e venerazione sempre nuova e crescente, quanto pi\u00f9 spesso e pi\u00f9 a lungo la riflessione si occupa di esse: il cielo stellato sopra di me, e la legge morale dentro di me. \u00a0 Timeline interattiva sulla vita di Kant Per vedere la timeline a schermo intero clicca qui. Opere Titolo originale Titolo tradotto Anno di pubblicazione Periodo precritico Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels Storia universale della natura e teoria del cielo 1755 Versuch einiger Betrachtungen \u00fcber den Optimismus Alcune considerazioni sull&#039;ottimismo 1759 Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren erwiesen La falsa sottigliezza delle quattro figure sillogistiche 1762 Der einzig m\u00f6gliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes L&#039;unico argomento possibile per una dimostrazione dell&#039;esistenza di Dio 1763 Tr\u00e4ume eines Geistersehers, erl\u00e4utert durch Tr\u00e4ume der Metaphysik Sogni di un visionario chiariti coi sogni della metafisica 1766 Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume Del primo fondamento della distinzione delle regioni dello spazio 1768 De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis Dissertazione sulla forma e i principi del mondo sensibile e intelligibile 1770 Periodo critico Kritik der reinen Vernunft Critica della Ragion Pura 1781-1787 (2\u00b0 ed.) Prolegomena zu einer jeden k\u00fcnftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten k\u00f6nnen Prolegomeni a ogni futura metafisica che vorr\u00e0 presentarsi come scienza 1783 Grundlegung zur Metaphysik der Sitten Fondazione della metafisica dei costumi 1785 Kritik der praktischen Vernunft Critica della Ragion Pratica 1788 Kritik der Urtheilskraft Critica della facolt\u00e0 di Giudizio 1790 NB: Nella tabella non sono riportati tutti gli scritti e le opere di Kant, ma solo quelle accennate o trattate nella presente lezione. Una sintesi del percorso filosofico di Kant: dagli interessi naturalistici giovanili alla filosofia trascendentale \u00c8 certamente opportuno delineare un quadro sintetico dello sviluppo del pensiero kantiano, dai primi scritti giovanili alle opere della tarda maturit\u00e0. Disegniamo questo percorso per tappe. Periodo pre-critico: 1755-1770 Durante il periodo giovanile, il filosofo prussiano si interess\u00f2 particolarmente alla fisica e, in generale, alle scienze naturali, adottando un atteggiamento newtoniano per il quale l&#039;indagine delle cause trascendenti non era ammessa. Inizia a farsi strada nel pensiero del giovane Kant. l&#039;idea di definire i confini della metafisica. Segue un periodo intermedio, nel quale Kant legge, tra gli altri, i filosofi empiristi, ed in particolare Hume. Matura in lui, ancora pi\u00f9 fortemente, l&#039;interesse a indagare la metafisica, che diversamente da scienze come la matematica e la fisica, sembra lontana dalla sua destinazione. Inizia prendere sempre pi\u00f9 spazio nel pensiero kantiano l&#039;idea di una metafisica come studio e scienza dei limiti delle facolt\u00e0 umane. La Dissertazione del 1770: le basi del sistema Una riflessione a parte va condotta per la Dissertazione del 1770 (La forma e i principi del mondo sensibile e intelligibile) che rappresenta, a tutti gli effetti, il passaggio verso il criticismo, giacch\u00e9 in essa Kant inizia a porre le basi per l&#039;intera architettura del suo sistema. Tale opera fu presentata in occasione della nomina a professore di logica metafisica presso l&#039;Universit\u00e0 di K\u00f6nigsberg, ed \u00e8 il primo vero passo verso la filosofia critico-trascendentale Sar\u00e0 lo stesso Kant a scrivere che l&#039;anno &#039;69 gli aveva portato importanti illuminazioni. Il filosofo prussiano incomincia con la distinzione tra due tipi di conoscenza, la conoscenza sensibile e quella intellettuale: la conoscenza sensibile \u00e8 passiva, ricettiva. Il suo oggetto \u00e8 il fenomeno. la conoscenza intellettuale \u00e8 attiva, non si limita a ricevere ma &quot;costruisce&quot;. Il suo oggetto \u00e8 il noumeno. \u00a0 Soffermandoci poi sulla conoscenza sensibile, in essa possiamo distinguere due componenti, una materiale e l&#039;altra formale: la componente materiale, ovvero l&#039;oggetto della sensazione. Questa corrisponde alla modificazione dell&#039;organo di senso dovuta alla presenza dell&#039;oggetto. la componente formale, ovvero il modo, la legge, in cui la materia \u00e8 ordinata. Le leggi che ordinano il nostro esperire sono, per Kant, lo spazio e il tempo. Kant chiama spazio e tempo intuizioni &quot;pure&quot;: esse infatti sono le condizioni di possibilit\u00e0 mediante le quali \u00e8 per noi possibile fare esperienza delle cose del mondo. Il periodo critico - 1770-1804 Questo \u00e8 il periodo della maturit\u00e0, in cui l&#039;approccio critico-trascendentale viene esteso ad ogni campo del sapere. Esso inizia con una riflessione di circa undici anni, in cui il filosofo non pubblica quasi niente sino al 1781, quando viene pubblicata la prima edizione della Critica della Ragion Pura. Kant scriver\u00e0 in questo periodo quelle che sono le sue opere pi\u00f9 famose. Tra queste certamente le altre due Critiche, , la Critica della Ragion Pratica e la Critica della facolt\u00e0 di Giudizio. Non che queste siano le uniche opere. L&#039;opera kantiana \u00e8 infatti vastissima. Il criticismo e la filosofia del limite Si \u00e8 detto che la filosofia kantiana pu\u00f2 definirsi criticismo. Cosa si intende con criticismo?\u00a0 Si tratta di quella particolare filosofia che utilizza la critica della ragione come strumento principale di indagine, e si contrappone al dogmatismo. Definiamo di seguito le nozione di critica. Critica (Kant)\u00a0 Il termine critica (Kritik in tedesco, derivante dal greco kr\u00edno, valutare, distinguere, soppesare, giudicare) in Kant si riferisce a quell&#039;attitudine filosofica che mira ad indagare razionalmente e in maniera sistematica l&#039;esperienza umana. In particolare, avere tale atteggiamento critico significa: indagare le condizioni di possibilit\u00e0 di tali esperienze; la validit\u00e0 di esse, ovvero la legittimit\u00e0 del titolo con cui le caratterizziamo; i limiti di esse. L&#039;atteggiamento criticista non implica uno stringente scetticismo. Il concetto di criticismo infatti si lega all&#039;idea di definire un limite, un confine, entro il quale e su basi razionali, si possa con legittimit\u00e0 parlare dell&#039;esperienza e dell&#039;esistenza umana, riconoscendone, appunto, i limiti, le &quot;colonne d&#039;Ercole&quot;. Non \u00e8 quindi un caso che alcuni importanti studiosi, come Pietro Chiodi e Nicola Abbagnano definiscano la filosofia criticista di Kant come la filosofia del limite. In particolare cos\u00ec\u00a0 Chiodi caratterizza e riassume lo spirito del criticismo kantiano: [...] reperire nel limite della validit\u00e0 e la validit\u00e0 del limite.. Abbagnano invece, in un famoso corso tenuto nell&#039;anno accademico 1943-1944, ha definito il criticismo kantiano come un&#039;ermeneutica della finitudine.\" data-rvtts-voice=\"Italian Male\" data-rvtts-rate=\"0.9\" data-rvtts-pitch=\"1.2\" data-rvtts-volume=\"1\" data-rvtts-brand-url=\"https:\/\/responsivevoice.org\/?utm_source=wordpress-plugin&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=powered-by\" data-rvtts-brand-label=\"Powered by ResponsiveVoice\"><svg class=\"rvtts-icon\" width=\"22\" height=\"22\" viewBox=\"0 0 22 22\" fill=\"currentColor\" aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\"><path fill-rule=\"evenodd\" clip-rule=\"evenodd\" d=\"M11 0C4.92345 0 0 4.92345 0 11C0 13.2683 0.690345 15.3772 1.86621 17.1221L0.811724 21.0517L4.70345 20.0124C6.48621 21.2641 8.65586 22 11 22C17.0766 22 22 17.0766 22 11C22 4.92345 17.0766 0 11 0ZM3.99793 9.99862C3.99793 9.44483 4.44552 8.99724 4.99931 8.99724C5.5531 8.99724 6.00069 9.44483 6.00069 9.99862V12.0014C6.00069 12.5552 5.5531 13.0028 4.99931 13.0028C4.44552 13.0028 3.99793 12.5552 3.99793 12.0014V9.99862ZM8.99724 13.9966C8.99724 14.5503 8.54966 14.9979 7.99586 14.9979C7.44207 14.9979 6.99448 14.5503 6.99448 13.9966V7.99586C6.99448 7.44207 7.44207 6.99448 7.99586 6.99448C8.54966 6.99448 8.99724 7.44207 8.99724 7.99586V13.9966ZM12.0014 17.0007C12.0014 17.5545 11.5538 18.0021 11 18.0021C10.4462 18.0021 9.99862 17.5545 9.99862 17.0007V4.99931C9.99862 4.44552 10.4462 3.99793 11 3.99793C11.5538 3.99793 12.0014 4.44552 12.0014 4.99931V17.0007ZM14.9979 13.9966C14.9979 14.5503 14.5503 14.9979 13.9966 14.9979C13.4428 14.9979 12.9952 14.5503 12.9952 13.9966V7.99586C12.9952 7.44207 13.4428 6.99448 13.9966 6.99448C14.5503 6.99448 14.9979 7.44207 14.9979 7.99586V13.9966ZM18.0021 12.0014C18.0021 12.5552 17.5545 13.0028 17.0007 13.0028C16.4469 13.0028 15.9993 12.5552 15.9993 12.0014V9.99862C15.9993 9.44483 16.4469 8.99724 17.0007 8.99724C17.5545 8.99724 18.0021 9.44483 18.0021 9.99862V12.0014Z\"\/><\/svg><span class=\"responsivevoice-button__label\">Ascolta questo articolo<\/span><\/button><\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indice<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ad05c1582b21\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6ad05c1582b21\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Biografia_e_opere\" >Biografia e opere<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Biografia_%E2%80%93_1724-1804\" >Biografia &#8211; 1724-1804<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Dalla_nascita_al_lavoro_come_precettore_privato_%E2%80%93_1725-1755\" >Dalla nascita al lavoro come precettore privato &#8211; 1725-1755<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#La_carriera_accademica_e_lo_stile_di_vita\" >La carriera accademica e lo stile di vita<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Il_contrasto_con_lo_stato_prussiano_e_la_morte_%E2%80%93_1794-1804\" >Il contrasto con lo stato prussiano e la morte &#8211; 1794-1804<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Timeline_interattiva_sulla_vita_di_Kant\" >Timeline interattiva sulla vita di Kant<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Opere\" >Opere<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Una_sintesi_del_percorso_filosofico_di_Kant_dagli_interessi_naturalistici_giovanili_alla_filosofia_trascendentale\" >Una sintesi del percorso filosofico di Kant: dagli interessi naturalistici giovanili alla filosofia trascendentale<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Periodo_pre-critico_1755-1770\" >Periodo pre-critico: 1755-1770<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#La_Dissertazione_del_1770_le_basi_del_sistema\" >La Dissertazione del 1770: le basi del sistema<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Il_periodo_critico_%E2%80%93_1770-1804\" >Il periodo critico &#8211; 1770-1804<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#Il_criticismo_e_la_filosofia_del_limite\" >Il criticismo e la filosofia del limite<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Biografia_e_opere\"><\/span>Biografia e opere<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Biografia_%E2%80%93_1724-1804\"><\/span>Biografia &#8211; 1724-1804<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Dalla_nascita_al_lavoro_come_precettore_privato_%E2%80%93_1725-1755\"><\/span>Dalla nascita al lavoro come precettore privato &#8211; 1725-1755<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Immanuel Kant nacque a K\u00f6nigsberg<span title='L&#8217;attuale Kaliningrad, tra la Polonia e la Lituania' class='inline-footnote' style=''>1<span class='footnoteContent' style='display:none;'>L&#8217;attuale Kaliningrad, tra la Polonia e la Lituania<\/span><\/span> il 22 aprile 1724. Di umili origini &#8211; il padre, John Georg Kant era un sellaio, la madre Anna Regina Reuter una religiosa profondamente devota &#8211; riusc\u00ec a frequentare il prestigioso <em>Collegium Fridericianum<\/em> di K\u00f6nigsberg, dove fu formato sotto la guida e l&#8217;aiuto finanziario del direttore dell&#8217;istituto, esponente del pietismo, Franz Albert Schultz.<\/p>\n<p>Nel 1740, Kant si iscrisse all&#8217;Universit\u00e0 Albertina di K\u00f6nigsberg dove si avvicin\u00f2, grazie a Martin Knutzen, docente di logica e metafisica, alle scienze naturali, alla matematica e, in particolar modo alla fisica newtoniana, vista come fulgido esempio di scienza rigorosa e compiuta. Kant Rimarr\u00e0 all&#8217;universit\u00e0 sino al 1748 per poi lavorare come precettore privato.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_carriera_accademica_e_lo_stile_di_vita\"><\/span>La carriera accademica e lo stile di vita<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>La sua carriera accademica inizia nel 1755, quando ottenne la libera docenza all&#8217;Universit\u00e0 di K\u00f6nigsberg, per poi ottenere una cattedra<span title='Tra tutti i pensatori della filosofia occidentale, Kant \u00e8 praticamente il primo a sostentarsi con lo stipendio da professore e con le sue opere. Tutti gli altri pensatori della filosofia moderna, sino a lui, non erano accademici.' class='inline-footnote' style=''>2<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Tra tutti i pensatori della filosofia occidentale, Kant \u00e8 praticamente il primo a sostentarsi con lo stipendio da professore e con le sue opere. Tutti gli altri pensatori della filosofia moderna, sino a lui, non erano accademici.<\/span><\/span> stabile come ordinario di logica e metafisica<span title='La stessa che fu del suo maestro, Martin Knutze, durante gli anni dell&#8217;Universit\u00e0.' class='inline-footnote' style=''>3<span class='footnoteContent' style='display:none;'>La stessa che fu del suo maestro, Martin Knutze, durante gli anni dell&#8217;Universit\u00e0.<\/span><\/span> nel 1770. Del resto il 1770 fu un anno molto significativo e illuminante per Kant: sancisce infatti il passaggio dal periodo pre-critico a quello critico.<\/p>\n<p>La vita di Kant fu totalmente dedicata alla filosofia e irregimentata da abitudini che si ripetevano con la medesima cadenza e precisione tutti i giorni. Noto \u00e8 l&#8217;aneddoto per il quale l&#8217;orologio degli abitanti di\u00a0 K\u00f6nigsberg\u00a0 fosse regolato con l&#8217;orario, sempre preciso e puntuale, della passeggiata pomeridiana del pensatore. Kant non si spos\u00f2 mai n\u00e9 ebbe figli. Tuttavia il filosofo non fu certamente avulso dal mondo e dal suo periodo storico. Non \u00e8 un caso infatti che egli sia annoverato tra i pi\u00f9 grandi <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/30\/leta-dellilluminismo-1688-1789\/\">illuministi<\/a>, se non il pi\u00f9 grande. Simpatizz\u00f2 sia con gli ideali della <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/09\/la-rivoluzione-americana-1776-1781\/\">guerra d&#8217;indipendenza americana<\/a> sia con quelli della <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?s=rivoluzione+francese\">Rivoluzione Francese<\/a>.<\/p>\n<p>\u00c8 in questo periodo della sua vita che Kant scrisse le opere, in particolare le tre <em>Critiche<\/em>, che lo hanno reso uno dei massimi pensatori della storia.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_contrasto_con_lo_stato_prussiano_e_la_morte_%E2%80%93_1794-1804\"><\/span>Il contrasto con lo stato prussiano e la morte &#8211; 1794-1804<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>La sua vita accademica fu segnata solo da un episodio, in occasione della pubblicazione della seconda edizione dell&#8217;opera <em>La religione entro i limiti della sola ragione<\/em> (1794). Secondo la censura prussiana, il testo recava offesa alla religione e a Kant fu vietato di insegnarne il contenuto. Tuttavia, nel 1798, un anno dopo l&#8217;ascesa al trono di Prussia di Federico Guglielmo III, la libert\u00e0 di stampa fu ripristinata.<\/p>\n<p>Kant mor\u00ec pochi anni dopo, nel 1804, a causa di una malattia senile che lo priv\u00f2 di tutte le sue capacit\u00e0<span title='Probabilmente Kant era affetto da Alzheimer.' class='inline-footnote' style=''>4<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Probabilmente Kant era affetto da Alzheimer.<\/span><\/span>. Mor\u00ec a casa, mormorando la frase <em>Es ist gu<\/em>t (&#8220;sta bene&#8221;).<\/p>\n<p>Sulla sua tomba, a K\u00f6nigsberg, fu inciso il celeberrimo passo tratto dalla <em>Critica della Ragion Pratica<\/em>:<\/p>\n<blockquote><p><span style=\"color: #ff00ff;\"><em>Due cose riempiono l&#8217;animo di ammirazione e venerazione sempre nuova e crescente, quanto pi\u00f9 spesso e pi\u00f9 a lungo la riflessione si occupa di esse: il cielo stellato sopra di me, e la legge morale dentro di me.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<figure id=\"attachment_2425\" aria-describedby=\"caption-attachment-2425\" style=\"width: 303px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2425\" src=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Epitaffio-di-Kant.jpeg\" alt=\"Epitaffio di Kant\" width=\"303\" height=\"456\" srcset=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Epitaffio-di-Kant.jpeg 383w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Epitaffio-di-Kant-199x300.jpeg 199w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Epitaffio-di-Kant-16x24.jpeg 16w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Epitaffio-di-Kant-24x36.jpeg 24w, https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Epitaffio-di-Kant-32x48.jpeg 32w\" sizes=\"auto, (max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-2425\" class=\"wp-caption-text\">Epitaffio di Kant<\/figcaption><\/figure>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Timeline_interattiva_sulla_vita_di_Kant\"><\/span><em>Timeline<\/em> interattiva sulla vita di Kant<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Per vedere la <em>timeline<\/em> a schermo intero clicca <a href=\"https:\/\/cdn.knightlab.com\/libs\/timeline3\/latest\/embed\/index.html?source=1zPP5yS9PEcdKxR8sbnGzO5Ij-LJFn8ew0S0XzJAZMis&amp;font=Default&amp;lang=it&amp;initial_zoom=2&amp;height=650\">qui<\/a>.<\/p>\n\n    <div id=\"timeline-embed\"><\/div>\n    <script type=\"text\/javascript\">\/\/ <![CDATA[\n        var timeline_config = {\n            width: \"100%\",\n            height: \"650\",\n            source: \"https:\/\/docs.google.com\/spreadsheets\/d\/1zPP5yS9PEcdKxR8sbnGzO5Ij-LJFn8ew0S0XzJAZMis\/edit#gid=0\",\n            embed_id: \"timeline-embed\",\n            start_at_end: false,\n            start_at_slide: \"0\",\n            start_zoom_adjust: \"\",\n            initial_zoom:\"2\",\n            hash_bookmark: false,\n            font: \"Default\",\n            debug: false,\n            lang: \"it\",\n\t\t\tmaptype: \"\",\n\t\t\tscript_path: \"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/plugins\/knight-lab-timelinejs\/v3\/js\/\"\n        }\n\/\/ ]]><\/script>\n        \n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Opere\"><\/span>Opere<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<table>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong>Titolo originale<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong>Titolo tradotto<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong>Anno di pubblicazione<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong>Periodo precritico<\/strong><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\"><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Storia universale della natura e teoria del cielo<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1755<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Versuch einiger Betrachtungen \u00fcber den Optimismus<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Alcune considerazioni sull&#8217;ottimismo<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1759<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren erwiesen<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">La falsa sottigliezza delle quattro figure sillogistiche<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1762<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Der einzig m\u00f6gliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">L&#8217;unico argomento possibile per una dimostrazione dell&#8217;esistenza di Dio<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1763<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Tr\u00e4ume eines Geistersehers, erl\u00e4utert durch Tr\u00e4ume der Metaphysik<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Sogni di un visionario chiariti coi sogni della metafisica<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1766<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Del primo fondamento della distinzione delle regioni dello spazio<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1768<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Dissertazione sulla forma e i principi del mondo sensibile e intelligibile<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1770<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><strong>Periodo critico<\/strong><\/td>\n<td><\/td>\n<td><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Kritik der reinen Vernunft<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Critica della Ragion Pura<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1781-1787 (2\u00b0 ed.)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Prolegomena zu einer jeden k\u00fcnftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten k\u00f6nnen<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Prolegomeni a ogni futura metafisica che vorr\u00e0 presentarsi come scienza<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1783<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Grundlegung zur Metaphysik der Sitten<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Fondazione della metafisica dei costumi<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1785<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Kritik der praktischen Vernunft<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Critica della Ragion Pratica<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1788<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><em>Kritik der Urtheilskraft<\/em><\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">Critica della facolt\u00e0 di Giudizio<\/td>\n<td style=\"text-align: center;\">1790<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>NB: Nella tabella non sono riportati tutti gli scritti e le opere di Kant, ma solo quelle accennate o trattate nella presente lezione.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_sintesi_del_percorso_filosofico_di_Kant_dagli_interessi_naturalistici_giovanili_alla_filosofia_trascendentale\"><\/span>Una sintesi del percorso filosofico di Kant: dagli interessi naturalistici giovanili alla filosofia trascendentale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>\u00c8 certamente opportuno delineare un quadro sintetico dello sviluppo del pensiero kantiano, dai primi scritti giovanili alle opere della tarda maturit\u00e0. Disegniamo questo percorso per tappe.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Periodo_pre-critico_1755-1770\"><\/span>Periodo pre-critico: 1755-1770<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Durante il periodo giovanile, il filosofo prussiano si interess\u00f2 particolarmente alla fisica e, in generale, alle scienze naturali, adottando un atteggiamento newtoniano per il quale l&#8217;indagine delle cause trascendenti non era ammessa. Inizia a farsi strada nel pensiero del giovane Kant. l&#8217;idea di definire i confini della metafisica.<\/p>\n<p>Segue un periodo intermedio, nel quale Kant legge, tra gli altri, i <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/tag\/empirismo\/\">filosofi empiristi<\/a>, ed in particolare <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/04\/02\/il-pensiero-di-david-hume-1711-1776\/\">Hume<\/a>. Matura in lui, ancora pi\u00f9 fortemente, l&#8217;interesse a indagare la metafisica, che diversamente da scienze come la matematica e la fisica, sembra lontana dalla sua destinazione. Inizia prendere sempre pi\u00f9 spazio nel pensiero kantiano l&#8217;idea di una metafisica come studio e scienza dei limiti delle facolt\u00e0 umane.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_Dissertazione_del_1770_le_basi_del_sistema\"><\/span>La <em>Dissertazione<\/em> del 1770: le basi del sistema<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Una riflessione a parte va condotta per la <strong><em>Dissertazione<\/em><\/strong> del 1770 (<em><strong>La forma e i principi del mondo sensibile e intelligibile<\/strong><\/em>) che rappresenta, a tutti gli effetti, il passaggio verso il <strong>criticismo,<\/strong> giacch\u00e9 in essa Kant inizia a porre le basi per l&#8217;intera architettura del suo sistema. Tale opera fu presentata in occasione della nomina a professore di logica metafisica presso l&#8217;Universit\u00e0 di K\u00f6nigsberg, ed \u00e8 il primo vero passo verso la filosofia critico-trascendentale Sar\u00e0 lo stesso Kant a scrivere che l&#8217;anno &#8217;69 gli aveva portato importanti illuminazioni.<\/p>\n<p>Il filosofo prussiano incomincia con la distinzione tra due tipi di conoscenza, la conoscenza sensibile e quella intellettuale:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>la conoscenza sensibile \u00e8 passiva, ricettiv<\/strong>a. Il suo oggetto \u00e8 il <strong>fenomeno<\/strong>.<\/li>\n<li><strong>la conoscenza intellettuale \u00e8 attiva<\/strong>, non si limita a ricevere ma &#8220;costruisce&#8221;. Il suo oggetto \u00e8 il <strong>noumeno<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Soffermandoci poi sulla conoscenza sensibile, in essa possiamo distinguere due componenti, una materiale e l&#8217;altra formale:<\/p>\n<ul>\n<li>la componente <strong>materiale<\/strong>, ovvero l&#8217;oggetto della sensazione. Questa corrisponde alla modificazione dell&#8217;organo di senso dovuta alla presenza dell&#8217;oggetto.<\/li>\n<li>la componente <strong>formale<\/strong>, ovvero il modo, la legge, in cui la materia \u00e8 ordinata.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Le leggi che ordinano il nostro esperire sono, per Kant, lo spazio e il tempo. Kant chiama <strong>spazio e tempo intuizioni &#8220;pure&#8221;<\/strong>: <strong>esse<\/strong> infatti <strong>sono le condizioni di possibilit\u00e0 mediante le quali \u00e8 per noi possibile fare esperienza delle cose del mondo<\/strong>.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_periodo_critico_%E2%80%93_1770-1804\"><\/span>Il periodo critico &#8211; 1770-1804<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Questo \u00e8 il periodo della maturit\u00e0, in cui l&#8217;approccio critico-trascendentale viene esteso ad ogni campo del sapere. Esso inizia con una riflessione di circa undici anni, in cui il filosofo non pubblica quasi niente sino al 1781, quando viene pubblicata la prima edizione della Critica della Ragion Pura. Kant scriver\u00e0 in questo periodo quelle che sono le sue opere pi\u00f9 famose. Tra queste certamente le altre due <em>Critiche<\/em>, , la <em>Critica della Ragion Pratica<\/em> e la <em>Critica della facolt\u00e0 di Giudizio<\/em>. Non che queste siano le uniche opere. L&#8217;opera kantiana \u00e8 infatti vastissima.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_criticismo_e_la_filosofia_del_limite\"><\/span>Il criticismo e la filosofia del limite<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Si \u00e8 detto che la filosofia kantiana pu\u00f2 definirsi criticismo. <strong>Cosa si intende con criticismo?\u00a0 <\/strong>Si tratta di quella particolare filosofia che utilizza la critica della ragione come strumento principale di indagine, e si contrappone al dogmatismo. Definiamo di seguito le nozione di <span style=\"color: #3019ff;\"><strong>critica<\/strong><\/span>.<\/p>\n<table style=\"background-color: #3019ff; border-color: #3019ff; margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td style=\"text-align: center;\"><em><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>Critica <\/strong><\/span><\/em><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>(Kant)<\/strong><\/span><span style=\"color: #ffffff;\"><strong>\u00a0<\/strong><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Il termine critica (<em>Kritik<\/em> in tedesco, derivante dal greco <em>kr\u00edno<\/em>, valutare, distinguere, soppesare, giudicare) in Kant si riferisce a quell&#8217;attitudine filosofica che mira ad indagare razionalmente e in maniera sistematica l&#8217;esperienza umana. In particolare, avere tale atteggiamento critico significa:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #ffffff;\">indagare le condizioni di possibilit\u00e0 di tali esperienze;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ffffff;\">la validit\u00e0 di esse, ovvero la legittimit\u00e0 del titolo con cui le caratterizziamo;<\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #ffffff;\">i limiti di esse.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>L&#8217;atteggiamento criticista non implica uno stringente scetticismo. Il concetto di criticismo infatti si lega all&#8217;idea di definire un limite, un confine, entro il quale e su basi razionali, si possa con legittimit\u00e0 parlare dell&#8217;esperienza e dell&#8217;esistenza umana, riconoscendone, appunto, i limiti, le &#8220;colonne d&#8217;Ercole&#8221;. Non \u00e8 quindi un caso che alcuni importanti studiosi, come Pietro Chiodi e Nicola Abbagnano definiscano la filosofia criticista di Kant come la filosofia del limite. In particolare cos\u00ec\u00a0 Chiodi caratterizza e riassume lo spirito del criticismo kantiano:<\/p>\n<blockquote><p>[&#8230;] <em>reperire nel limite della validit\u00e0 e la validit\u00e0 del limite<\/em>.<span title='I. Kant, Scritti morali, a cura di P. Chiodi, UTET, Torino, 1970, p.13.' class='inline-footnote' style=''>5<span class='footnoteContent' style='display:none;'>I. Kant, <em>Scritti morali<\/em>, a cura di P. Chiodi, UTET, Torino, 1970, p.13.<\/span><\/span>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Abbagnano invece, in un famoso corso tenuto nell&#8217;anno accademico 1943-1944, ha definito il criticismo kantiano come un&#8217;<strong><em>ermeneutica della finitudine<\/em><\/strong>.<\/p>\n<h2><\/h2>\n<h2><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista. Biografia e opere Biografia &#8211; 1724-1804 Dalla nascita al lavoro come precettore privato &#8211; 1725-1755 Immanuel Kant nacque a K\u00f6nigsberg il 22 aprile 1724. Di umili origini &#8211; il padre, John Georg Kant era un sellaio, la madre &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2395,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,47],"tags":[138,119,51,14,92],"class_list":["post-2394","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-filosofia","category-filosofia-moderna","tag-biografia","tag-glossario","tag-ottocento","tag-settecento","tag-timeline","entry entry-center"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Il pensiero Kant - Il periodo pre-critico - \u00d3rganon<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il pensiero Kant - Il periodo pre-critico - \u00d3rganon\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u00d3rganon\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2020-05-10T10:20:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-05-14T08:04:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Kant-cover.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"700\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"365\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Vito Fabrizio Brugnola\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Vito Fabrizio Brugnola\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Vito Fabrizio Brugnola\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\"},\"headline\":\"Il pensiero Kant &#8211; Il periodo pre-critico\",\"datePublished\":\"2020-05-10T10:20:23+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-14T08:04:00+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/\"},\"wordCount\":1601,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Kant-cover.jpg\",\"keywords\":[\"biografia\",\"glossario\",\"Ottocento\",\"Settecento\",\"timeline\"],\"articleSection\":[\"Filosofia\",\"Filosofia Moderna\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/\",\"name\":\"Il pensiero Kant - Il periodo pre-critico - \u00d3rganon\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Kant-cover.jpg\",\"datePublished\":\"2020-05-10T10:20:23+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-14T08:04:00+00:00\",\"description\":\"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Kant-cover.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/05\\\/Kant-cover.jpg\",\"width\":700,\"height\":365,\"caption\":\"Kant cover\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/2020\\\/05\\\/10\\\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il pensiero Kant &#8211; Il periodo pre-critico\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/\",\"name\":\"\u00d3rganon\",\"description\":\"Filosofia e Storia\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d\",\"name\":\"Vito Fabrizio Brugnola\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\",\"caption\":\"Vito Fabrizio Brugnola\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2019\\\/10\\\/pp-1-150x150.jpg\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.linkedin.com\\\/in\\\/vito-fabrizio-brugnola-2a6130105\\\/\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/www.prometheus-studio.it\\\/filosofia_e_storia\\\/author\\\/vf_brugnola\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il pensiero Kant - Il periodo pre-critico - \u00d3rganon","description":"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il pensiero Kant - Il periodo pre-critico - \u00d3rganon","og_description":"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.","og_url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/","og_site_name":"\u00d3rganon","article_published_time":"2020-05-10T10:20:23+00:00","article_modified_time":"2020-05-14T08:04:00+00:00","og_image":[{"width":700,"height":365,"url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Kant-cover.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Vito Fabrizio Brugnola","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Scritto da":"Vito Fabrizio Brugnola","Tempo di lettura stimato":"8 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/"},"author":{"name":"Vito Fabrizio Brugnola","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d"},"headline":"Il pensiero Kant &#8211; Il periodo pre-critico","datePublished":"2020-05-10T10:20:23+00:00","dateModified":"2020-05-14T08:04:00+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/"},"wordCount":1601,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d"},"image":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Kant-cover.jpg","keywords":["biografia","glossario","Ottocento","Settecento","timeline"],"articleSection":["Filosofia","Filosofia Moderna"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/","name":"Il pensiero Kant - Il periodo pre-critico - \u00d3rganon","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Kant-cover.jpg","datePublished":"2020-05-10T10:20:23+00:00","dateModified":"2020-05-14T08:04:00+00:00","description":"In questo articolo illustriamo il pensiero di Immanuel Kant (1724-1804), filosofo prussiano e padre della filosofia criticista.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Kant-cover.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/Kant-cover.jpg","width":700,"height":365,"caption":"Kant cover"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/05\/10\/il-pensiero-di-immanuel-kant-il-periodo-pre-critico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il pensiero Kant &#8211; Il periodo pre-critico"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#website","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/","name":"\u00d3rganon","description":"Filosofia e Storia","publisher":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/#\/schema\/person\/132c05f0175e83a844bd773676e4174d","name":"Vito Fabrizio Brugnola","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg","url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg","caption":"Vito Fabrizio Brugnola"},"logo":{"@id":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/pp-1-150x150.jpg"},"sameAs":["https:\/\/www.linkedin.com\/in\/vito-fabrizio-brugnola-2a6130105\/"],"url":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/author\/vf_brugnola\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2394"}],"version-history":[{"count":28,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2442,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2394\/revisions\/2442"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}