{"id":1524,"date":"2020-02-04T16:54:48","date_gmt":"2020-02-04T16:54:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/?p=1524"},"modified":"2020-02-04T18:40:00","modified_gmt":"2020-02-04T18:40:00","slug":"il-liberalismo-e-il-liberismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/","title":{"rendered":"Il liberalismo e il liberismo"},"content":{"rendered":"<div id=\"bsf_rt_marker\"><\/div><p>In questo articolo trattiamo il <strong>liberalismo<\/strong>, il cui padre \u00e8 stato <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/02\/john-locke-empirismo-e-liberalismo\/\">John Locke<\/a>, ed il <strong>liberismo,<\/strong> il cui padre \u00e8 stato Adam Smith. Questo articolo va letto in parallelo a quello relativo al <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/01\/26\/il-socialismo-in-inghilterra-e-francia-nellottocento\/\">socialismo<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><button class=\"responsivevoice-button\" type=\"button\" title=\"ResponsiveVoice Tap to Start\/Stop Speech\" data-rvtts-action=\"speak\" data-rvtts-text=\"In questo articolo trattiamo il liberalismo, il cui padre \u00e8 stato John Locke, ed il liberismo, il cui padre \u00e8 stato Adam Smith. Questo articolo va letto in parallelo a quello relativo al socialismo. Una definizione di liberalismo Prima di addentrarci nell&#039;analisi e nella storia del pensiero liberale \u00e8 opportuno fornire una definizione di tale nozione. Questa definizione deve essere, da un lato abbastanza lasca in modo da non contraddire alcune forme ed esperienze storiche liberali, e al contempo rigorosa, comprendendo tutte quelle stesse forme ed esperienze. Forniamo quindi la seguente definizione di liberalismo: Liberalismo Si definisce liberale ogni dottrina filosofica, morale e politica, contrapposta all&#039;assolutismo, in base alla quale l&#039;azione dello Stato deve essere ridotta il pi\u00f9 possibile a favore dell&#039;esercizio dei diritti e delle libert\u00e0 del popolo.\u00a0 I caratteri dello Stato liberale Al di l\u00e0 della definizione generale, possiamo ulteriormente caratterizzare il liberalismo mettendo in evidenza le caratteristiche tipiche di uno Stato liberale. Il potere dello Stato \u00e8 limitato. Proprio come accadde per la prima volta durante la Gloriosa Rivoluzione, lo Stato liberale si definisce in forte contrapposizione con il potere assolutistico del monarca. In genere \u00e8 la carta costituzionale che sancisce i limiti del potere del monarca. Nelle Costituzioni moderne, i poteri sono di norma divisi tra le principali istituzioni dello Stato. Lo Stato \u00e8 garante delle libert\u00e0 pubbliche e dunque dei diritti. In questo senso, lo scopo dello Stato \u00e8 salvaguardare le libert\u00e0 dei cittadini. Le libert\u00e0 si esprimono attraverso l&#039;esercizio dei diritti riconosciuti e tutelati dalla Costituzione o, comunque, dall&#039;ordinamento legislativo di uno Stato. Esempi tipici sono la libert\u00e0 di espressione, di associazione, di culto, d&#039;insegnamento, di stampa ecc. Lo Stato \u00e8 il garante dell&#039;uguaglianza giuridica. La legge \u00e8 uguale per tutti. Lo Stato liberale \u00e8, in genere, uno Stato di diritto. Ci\u00f2 significa che le istituzioni sopravvivono a chi le incarna, n\u00e9 sottostanno all&#039;arbitrio del singolo che ricopre un ruolo in quell&#039;istituzione. Sebbene lo Stato liberale tuteli le libert\u00e0, queste sono garantite nella misura in cui l&#039;espressione di una volont\u00e0 individuale non danneggia quella degli altri. Sono appunto le leggi, a cui tutti sono sottoposti, a fare da garante alla rete delle libert\u00e0 individuali. Sebbene lo Stato liberale sia garante dell&#039;uguaglianza giuridico-formale, non necessariamente lo \u00e8 di quella sociale. Tra i diritti riconosciuti dallo Stato liberale vi \u00e8 infatti quello alla propriet\u00e0 privata, come pure si garantisce la libert\u00e0 di iniziativa economica, condizione alla base del liberismo. \u00a0 La questione dei diritti... Si \u00e8 detto che lo Stato liberale assume il ruolo di garante dei diritti. Tali diritti non sono che la condizione giuridica di possibilit\u00e0 attraverso i quali gli individui agiscono liberamente. Sono diritti oramai consolidati e garantiti nelle costituzioni degli Stati pi\u00f9 avanzati il diritto di espressione, il diritto di voto, il diritto di associazione, ecc. Alcuni &quot;nuovi&quot; diritti Tuttavia, l&#039;elenco di ci\u00f2 che definiamo un diritto non \u00e8 esaustivo. Al contrario \u00e8 sottoposto a continui mutamenti. Innovazioni tecnologiche, storiche e sociali possono aprire spazio per nuovi diritti che prima erano semplicemente inconcepibili. Vogliamo fornire un piccolo campione di nuovi diritti tipici del dibattito contemporaneo. Il diritto all&#039;aborto: in Italia risale al 1978. Questo diritto \u00e8 oggi dibattuto per ragioni sia pratiche che etiche. Molti cittadini sostengono che l&#039;aborto sia immorale. Nel concreto questo diritto trova difficile applicazione dato l&#039;alto numero di medici obiettori di coscienza. Nell&#039;Ottocento e per buona parte del Novecento si considerava universalmente l&#039;aborto un peccato e non poteva esistere uno spazio di discussione intorno a tale diritto. Gli aborti ovviamente avvenivano, ma in maniera clandestina. La disponibilit\u00e0 della vita: ovvero, il diritto che ogni individuo ha di cessare la sua vita qualora non la ritenga pi\u00f9 sopportabile o dignitosa, in riferimento a condizioni di salute critiche e irreversibili. Anche questo diritto attraversa un dibattito complesso in cui rientrano componenti bioetiche e religiose. Il diritto alla disconnessione: i ritmi sempre pi\u00f9 frenetici dell&#039;attivit\u00e0 lavorativa, insieme alle nuove tecnologie che rendono un lavoratore, in linea di principio, raggiungibile e disponibile in ogni momento, hanno aperto uno spazio per parlare di questo diritto, che \u00e8 poi la libert\u00e0 del lavoratore di non essere disponibile per il datore di lavoro in certe fasce orarie. La privacy: ovvero il diritto a conservare come private tutta una serie di informazioni personali. Il Regolamento Europeo per la Protezione dei Dati Personali (2016) \u00e8 proprio una legislazione atta a tutelare i cittadini europei dalla diffusione di dati personali. Non era possibile concepire tale diritto prima dell&#039; esplosione delle tecnologie informatiche del web. ... e quella delle libert\u00e0 \u00c8 chiaro quindi che quando parliamo di diritti parliamo anche di libert\u00e0. Le libert\u00e0 hanno, ovviamente, un riflesso immediato sul liberalismo. Uno stato pu\u00f2 essere pi\u00f9 o meno liberale su certe questioni. Chiariamo il tutto con due esempi. Il nostro Stato, diversamente dagli Stati Uniti proibizionisti tra gli anni Venti e Trenta del Novecento, \u00e8 liberale nei confronti del consumo di alcolici. Come liberi cittadini, possiamo acquistare e consumare una quantit\u00e0 arbitraria di alcolici senza andare incontro a conseguenze giuridiche, salvo nel caso in cui lo stato di alterazione indotto dal consumo di alcolici non danneggi altri cittadini (si pensi ad esempio agli incidenti stradali causati dalla guida in stato di ebrezza). Il nostro Stato non \u00e8 liberale - o non lo \u00e8 pienamente - riguardo all&#039;uso di droghe leggere. Non vi \u00e8 un consenso unanime sulla pericolosit\u00e0 o sull&#039;opportunit\u00e0 del consumo privato di tali sostanze che, di fatto, non sono liberalizzate, diversamente da quanto accade in alcuni Stati americani, come il Colorado. Il liberale potrebbe argomentare che, come accade per l&#039;alcool, fa parte delle libert\u00e0 individuali quella di assumere droghe leggere. Al contempo, dovrebbe essere sarebbe d&#039;accordo con l&#039;andare incontro a conseguenze giuridiche qualora l&#039;esercizio di quella libert\u00e0 limitasse le libert\u00e0 altrui. Il liberismo Una definizione di liberismo La &quot;mano invisibile&quot; di Adam Smith Il paradosso del prigioniero David Ricardo Thomas Robert Malthus Liberalismo e liberismo\" data-rvtts-voice=\"Italian Male\" data-rvtts-rate=\"0.9\" data-rvtts-pitch=\"1.2\" data-rvtts-volume=\"1\" data-rvtts-brand-url=\"https:\/\/responsivevoice.org\/?utm_source=wordpress-plugin&amp;utm_medium=referral&amp;utm_campaign=powered-by\" data-rvtts-brand-label=\"Powered by ResponsiveVoice\"><svg class=\"rvtts-icon\" width=\"22\" height=\"22\" viewBox=\"0 0 22 22\" fill=\"currentColor\" aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\"><path fill-rule=\"evenodd\" clip-rule=\"evenodd\" d=\"M11 0C4.92345 0 0 4.92345 0 11C0 13.2683 0.690345 15.3772 1.86621 17.1221L0.811724 21.0517L4.70345 20.0124C6.48621 21.2641 8.65586 22 11 22C17.0766 22 22 17.0766 22 11C22 4.92345 17.0766 0 11 0ZM3.99793 9.99862C3.99793 9.44483 4.44552 8.99724 4.99931 8.99724C5.5531 8.99724 6.00069 9.44483 6.00069 9.99862V12.0014C6.00069 12.5552 5.5531 13.0028 4.99931 13.0028C4.44552 13.0028 3.99793 12.5552 3.99793 12.0014V9.99862ZM8.99724 13.9966C8.99724 14.5503 8.54966 14.9979 7.99586 14.9979C7.44207 14.9979 6.99448 14.5503 6.99448 13.9966V7.99586C6.99448 7.44207 7.44207 6.99448 7.99586 6.99448C8.54966 6.99448 8.99724 7.44207 8.99724 7.99586V13.9966ZM12.0014 17.0007C12.0014 17.5545 11.5538 18.0021 11 18.0021C10.4462 18.0021 9.99862 17.5545 9.99862 17.0007V4.99931C9.99862 4.44552 10.4462 3.99793 11 3.99793C11.5538 3.99793 12.0014 4.44552 12.0014 4.99931V17.0007ZM14.9979 13.9966C14.9979 14.5503 14.5503 14.9979 13.9966 14.9979C13.4428 14.9979 12.9952 14.5503 12.9952 13.9966V7.99586C12.9952 7.44207 13.4428 6.99448 13.9966 6.99448C14.5503 6.99448 14.9979 7.44207 14.9979 7.99586V13.9966ZM18.0021 12.0014C18.0021 12.5552 17.5545 13.0028 17.0007 13.0028C16.4469 13.0028 15.9993 12.5552 15.9993 12.0014V9.99862C15.9993 9.44483 16.4469 8.99724 17.0007 8.99724C17.5545 8.99724 18.0021 9.44483 18.0021 9.99862V12.0014Z\"\/><\/svg><span class=\"responsivevoice-button__label\">Ascolta questo articolo<\/span><\/button><\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_88 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Indice<\/p>\n<label for=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aab84140d675\" class=\"ez-toc-cssicon-toggle-label\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #002ca5;color:#002ca5\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/label><input type=\"checkbox\"  id=\"ez-toc-cssicon-toggle-item-6aab84140d675\"  aria-label=\"Toggle\" \/><nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Una_definizione_di_liberalismo\" >Una definizione di liberalismo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#I_caratteri_dello_Stato_liberale\" >I caratteri dello Stato liberale<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#La_questione_dei_diritti%E2%80%A6\" >La questione dei diritti&#8230;<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Alcuni_%E2%80%9Cnuovi%E2%80%9D_diritti\" >Alcuni &#8220;nuovi&#8221; diritti<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#%E2%80%A6_e_quella_delle_liberta\" >&#8230; e quella delle libert\u00e0<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Il_liberismo\" >Il liberismo<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Una_definizione_di_liberismo\" >Una definizione di liberismo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#La_%E2%80%9Cmano_invisibile%E2%80%9D_di_Adam_Smith\" >La &#8220;mano invisibile&#8221; di Adam Smith<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Il_paradosso_del_prigioniero\" >Il paradosso del prigioniero<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#David_Ricardo\" >David Ricardo<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Thomas_Robert_Malthus\" >Thomas Robert Malthus<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2020\/02\/04\/il-liberalismo-e-il-liberismo\/#Liberalismo_e_liberismo\" >Liberalismo e liberismo<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_definizione_di_liberalismo\"><\/span>Una definizione di liberalismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Prima di addentrarci nell&#8217;analisi e nella storia del pensiero liberale \u00e8 opportuno fornire una definizione di tale nozione. Questa definizione deve essere, da un lato abbastanza lasca in modo da non contraddire alcune forme ed esperienze storiche liberali, e al contempo rigorosa, comprendendo tutte quelle stesse forme ed esperienze. Forniamo quindi la seguente definizione di <span style=\"color: #3019ff;\"><strong>liberalismo<\/strong><\/span>:<\/p>\n<table style=\"background-color: #3019ff; border-color: #3019ff; margin-left: auto; margin-right: auto;\">\n<tbody>\n<tr style=\"text-align: justify;\">\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\"><b><i>Liberalismo<\/i><\/b><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Si definisce <strong>liberale<\/strong> ogni dottrina filosofica, morale e politica, contrapposta all&#8217;assolutismo, in base alla quale l&#8217;azione dello Stato deve essere ridotta il pi\u00f9 possibile a favore dell&#8217;esercizio dei diritti e delle libert\u00e0 del popolo.\u00a0<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"I_caratteri_dello_Stato_liberale\"><\/span>I caratteri dello Stato liberale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Al di l\u00e0 della definizione generale, possiamo ulteriormente caratterizzare il liberalismo mettendo in evidenza le caratteristiche tipiche di uno Stato liberale.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Il potere dello Stato \u00e8 limitato<\/strong>. Proprio come accadde per la prima volta durante la <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/25\/il-proibizionismo-negli-stati-uniti-1919-1933\/\">Gloriosa Rivoluzione<\/a>, lo Stato liberale si definisce in forte contrapposizione con il potere assolutistico del monarca. In genere \u00e8 la carta costituzionale che sancisce i limiti del potere del monarca. Nelle Costituzioni moderne, i poteri sono di norma divisi tra le principali istituzioni dello Stato.<\/li>\n<li><strong>Lo Stato \u00e8 garante delle libert\u00e0 pubbliche e dunque dei diritti<\/strong>. In questo senso, lo scopo dello Stato \u00e8 salvaguardare le libert\u00e0 dei cittadini. Le libert\u00e0 si esprimono attraverso l&#8217;esercizio dei diritti riconosciuti e tutelati dalla Costituzione o, comunque, dall&#8217;ordinamento legislativo di uno Stato. Esempi tipici sono la libert\u00e0 di espressione, di associazione, di culto, d&#8217;insegnamento, di stampa ecc.<\/li>\n<li><strong>Lo Stato \u00e8 il garante dell&#8217;uguaglianza giuridica<\/strong>. La legge \u00e8 uguale per tutti. <strong>Lo Stato liberale \u00e8<\/strong>, in genere, <strong>uno Stato di diritto<\/strong>. Ci\u00f2 significa che <strong>le istituzioni sopravvivono a chi le incarna<\/strong><span title='Non \u00e8 un caso che l&#8217;espressione pi\u00f9 nota dell&#8217;assolutismo sia quella del monarca francese Luigi XIV, &#8220;Lo Stato sono io&#8221;.' class='inline-footnote' style=''>1<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Non \u00e8 un caso che l&#8217;espressione pi\u00f9 nota dell&#8217;assolutismo sia quella del monarca francese Luigi XIV, &#8220;Lo Stato sono io&#8221;.<\/span><\/span>, n\u00e9 sottostanno all&#8217;arbitrio del singolo che ricopre un ruolo in quell&#8217;istituzione. <strong>Sebbene lo Stato liberale tuteli le libert\u00e0, queste sono garantite nella misura in cui l&#8217;espressione di una volont\u00e0 individuale non danneggia quella degli altri<\/strong>. Sono appunto le leggi, a cui tutti sono sottoposti, a fare da garante alla rete delle libert\u00e0 individuali<span title='Ci\u00f2 rende immediatamente chiara la necessit\u00e0 di far giurare Luigi XVI sulla Costituzione e la volont\u00e0 di costringere il sovrano a presentarsi non come re di Francia, chiaro richiamo ad una concezione patrimoniale dello Stato, ma come re dei Francesi, ovvero come legittimo rappresentate della volont\u00e0 popolare.' class='inline-footnote' style=''>2<span class='footnoteContent' style='display:none;'>Ci\u00f2 rende immediatamente chiara la necessit\u00e0 di far giurare Luigi XVI sulla Costituzione e la volont\u00e0 di costringere il sovrano a presentarsi non come re di Francia, chiaro richiamo ad una concezione patrimoniale dello Stato, ma come re dei Francesi, ovvero come legittimo rappresentate della volont\u00e0 popolare.<\/span><\/span>.<\/li>\n<li><strong>Sebbene lo Stato liberale sia garante dell&#8217;uguaglianza giuridico-formale, non necessariamente lo \u00e8 di quella sociale<\/strong>. <strong>Tra i diritti riconosciuti dallo Stato liberale vi \u00e8<\/strong> infatti quello al<strong>la propriet\u00e0 privata<\/strong>, come pure <strong>si garantisce la libert\u00e0 di iniziativa economica<\/strong>, condizione alla base del liberismo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_questione_dei_diritti%E2%80%A6\"><\/span>La questione dei diritti&#8230;<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Si \u00e8 detto che <strong>lo Stato liberale assume il ruolo di garante dei diritti<\/strong>. <strong>Tali diritti<\/strong> non <strong>sono<\/strong> che <strong>la condizione giuridica di possibilit\u00e0 attraverso i quali gli individui agiscono liberamente<\/strong>. Sono diritti oramai consolidati e <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/12\/15\/costituzione-italiana-i-diritti-dei-cittadini-italiani\/\">garantiti nelle costituzioni degli Stati pi\u00f9 avanzati il diritto di espressione, il diritto di voto, il diritto di associazione<\/a>, ecc.<\/p>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Alcuni_%E2%80%9Cnuovi%E2%80%9D_diritti\"><\/span>Alcuni &#8220;nuovi&#8221; diritti<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<p>Tuttavia, <strong>l&#8217;elenco di ci\u00f2 che definiamo un diritto non \u00e8 esaustivo<\/strong>. Al contrario \u00e8 sottoposto a continui mutamenti. Innovazioni tecnologiche, storiche e sociali possono aprire spazio per nuovi diritti che prima erano semplicemente inconcepibili. Vogliamo fornire un piccolo campione di nuovi diritti tipici del dibattito contemporaneo.<\/p>\n<ul>\n<li>Il <strong>diritto all&#8217;aborto<\/strong>: in Italia risale al 1978. Questo diritto \u00e8 oggi dibattuto per ragioni sia pratiche che etiche. Molti cittadini sostengono che l&#8217;aborto sia immorale. Nel concreto questo diritto trova difficile applicazione dato l&#8217;alto numero di medici obiettori di coscienza. Nell&#8217;Ottocento e per buona parte del Novecento si considerava universalmente l&#8217;aborto un peccato e non poteva esistere uno spazio di discussione intorno a tale diritto. Gli aborti ovviamente avvenivano, ma in maniera clandestina.<\/li>\n<li>La <strong>disponibilit\u00e0 della vita<\/strong>: ovvero, il diritto che ogni individuo ha di cessare la sua vita qualora non la ritenga pi\u00f9 sopportabile o dignitosa, in riferimento a condizioni di salute critiche e irreversibili. Anche questo diritto attraversa un dibattito complesso in cui rientrano componenti bioetiche e religiose.<\/li>\n<li>Il <strong>diritto alla disconnessione<\/strong>: i ritmi sempre pi\u00f9 frenetici dell&#8217;attivit\u00e0 lavorativa, insieme alle nuove tecnologie che rendono un lavoratore, in linea di principio, raggiungibile e disponibile in ogni momento, hanno aperto uno spazio per parlare di questo diritto, che \u00e8 poi la libert\u00e0 del lavoratore di non essere disponibile per il datore di lavoro in certe fasce orarie.<\/li>\n<li>La <strong>privacy<\/strong>: ovvero il diritto a conservare come private tutta una serie di informazioni personali. Il <em>Regolamento Europeo per la Protezione dei Dati Personali <\/em>(2016<span title='In vigore dal 18 maggio 2018' class='inline-footnote' style=''>3<span class='footnoteContent' style='display:none;'>In vigore dal 18 maggio 2018<\/span><\/span>) \u00e8 proprio una legislazione atta a tutelare i cittadini europei dalla diffusione di dati personali. Non era possibile concepire tale diritto prima dell&#8217; esplosione delle tecnologie informatiche del <em>web<\/em>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><\/h3>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"%E2%80%A6_e_quella_delle_liberta\"><\/span>&#8230; e quella delle libert\u00e0<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>\u00c8 chiaro quindi che quando parliamo di diritti parliamo anche di libert\u00e0. Le libert\u00e0 hanno, ovviamente, un riflesso immediato sul liberalismo. Uno stato pu\u00f2 essere pi\u00f9 o meno liberale su certe questioni. Chiariamo il tutto con due esempi.<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Il nostro Stato<\/strong>, diversamente dagli <a href=\"https:\/\/www.prometheus-studio.it\/filosofia_e_storia\/2019\/10\/25\/il-proibizionismo-negli-stati-uniti-1919-1933\/\">Stati Uniti proibizionisti tra gli anni Venti e Trenta del Novecento<\/a>, <strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u00e8 liberale<\/span> nei confronti del consumo di alcolici<\/strong>. Come liberi cittadini, possiamo acquistare e consumare una quantit\u00e0 arbitraria di alcolici senza andare incontro a conseguenze giuridiche, salvo nel caso in cui lo stato di alterazione indotto dal consumo di alcolici non danneggi altri cittadini (si pensi ad esempio agli incidenti stradali causati dalla guida in stato di ebrezza).<\/li>\n<li><strong>Il nostro Stato <span style=\"color: #ff0000;\">non \u00e8 liberale<\/span> &#8211; o non lo \u00e8 pienamente &#8211; riguardo all&#8217;uso di droghe leggere<\/strong>. Non vi \u00e8 un consenso unanime sulla pericolosit\u00e0 o sull&#8217;opportunit\u00e0 del consumo privato di tali sostanze che, di fatto, non sono liberalizzate, diversamente da quanto accade in alcuni Stati americani, come il Colorado. Il liberale potrebbe argomentare che, come accade per l&#8217;alcool, fa parte delle libert\u00e0 individuali quella di assumere droghe leggere. Al contempo, dovrebbe essere sarebbe d&#8217;accordo con l&#8217;andare incontro a conseguenze giuridiche qualora l&#8217;esercizio di quella libert\u00e0 limitasse le libert\u00e0 altrui.<\/li>\n<\/ul>\n<h2><\/h2>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_liberismo\"><\/span>Il liberismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Una_definizione_di_liberismo\"><\/span>Una definizione di liberismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_%E2%80%9Cmano_invisibile%E2%80%9D_di_Adam_Smith\"><\/span>La &#8220;mano invisibile&#8221; di Adam Smith<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Il_paradosso_del_prigioniero\"><\/span>Il paradosso del prigioniero<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"David_Ricardo\"><\/span>David Ricardo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Thomas_Robert_Malthus\"><\/span>Thomas Robert Malthus<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Liberalismo_e_liberismo\"><\/span>Liberalismo e liberismo<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questo articolo trattiamo il liberalismo, il cui padre \u00e8 stato John Locke, ed il liberismo, il cui padre \u00e8 stato Adam Smith. 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